禪宗公案名。趙州從諗以機轉之三語句接引學人,開示真佛之所在,俾使人人徹見本來面目。聯燈會要卷六(卍續一三六·二六四下):「示眾云:『金佛不度爐,木佛不度火,泥佛不度水,真佛內裡坐。』」蓋金佛若渡爐則鎔解,木佛若渡火則燒燬,泥佛若渡水則渾身爛壞,自性本然之真佛內裡端坐,不為水火所壞;此即表示一心不生之處即等同於「萬法一如」之至理。[碧岩錄第九十六則、大慧普覺禪師語錄卷二、五燈會元卷四、雪竇頌古直詮卷下、五燈嚴統卷四] p5934
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【逾繕那等量】 p1388 俱舍論十二卷一頁云:今且辯前逾繕那等。論曰:極微為初,指節為後,應知後後,皆七倍增。謂...(名數)一攝僧界,二攝衣界,三攝食界。攝僧界中又有三種:一、大界,一伽藍地之外界為小極限,廣者至十里乃至百里...(雜語)耀法而弘之也。無量壽經上曰:光融佛法,宣流正化。...亦即多寶塔。釋迦佛於靈鷲山說法華時,忽於地下湧現七寶塔,高五百由旬,縱橫二百五十由旬。多寶如來全身舍利,坐於...【缽羅笈菩提】 淨名疏云:此雲安明。垂裕云:入水最深,故名安;出諸山上,故曰明。西域記云:唐言前正覺山,...唐代僧。生卒年、籍貫均不詳。約生於敬宗至宣宗(824~859)時代。初時就青龍寺義操修學密乘,後進入玄法寺引領徒眾...【愛行】 二行之一,即愛慾之情多的人;若推理多的人,則叫做見行。行是心行,也就是心理活動。...比喻佛光如雲般之廣被一切。此因雲可潤益萬物,光明則可助益眾生,故有此喻。讚阿彌陀佛偈(大四七·四二一上):「...(術語)二足之一。足為進修之義,修施等福德之行,而莊嚴應身之相好,名為福足。...【定覺支】 p0807 法蘊足論八卷二頁云:云何定覺支?謂世尊說:苾芻當知,我說依初靜慮,能盡諸漏。如是我說依...(術語)壞劫時之大火災。法華經曰:假令劫燒,擔負乾草入中不燒。閻曼德迦忿怒王儀軌曰:夏雨玄雲色,其狀如劫燒。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
參禪人,最要放得下,才有禪參,有心可用。世間事放得下,任我在俗存款,被人騙去;任我田被人佔去:屋被人拆去:妻...過去我在觀宗寺時,聞諦老人有一器生的學僧持律法師,外號人都喊他曬蠟的法師。大家知道,這個名字並不是恭維他;而...徒兒:我天天打坐、讀經、磕頭,這樣努力能成佛嗎? 師父:成不了。 徒兒:為什麼? 師父:因為佛不是打坐成佛的,...
我們對一切人事物,都不應該生起貪心。為什麼呢?因為那些引生貪慾的外境,若去觀察其本體,不過像水泡一樣沒有實義...吃了半輩子紅豆,你知道紅豆都有啥營養嗎?有人用紅豆寄託相思,有人用紅豆寄託長壽的願望,有人用紅豆寄託美容養顏...
隨你願生哪個淨佛國土都可以 念我名號(地藏名號)這個人他這個報身盡了死了,終不墮惡道八難之處。死後不會墮三惡...
今天給各位講講我們本寺的趙州和尚和趙州禪。趙州禪的內容非常豐富,就像古人所說,講到趙州禪,就沒有你的開口處,...
世間人書念得多,接觸的事物多,看得多、想得多、觀念論點多,遇事好辯,說得天花亂墜,著作等身,在佛法裡面叫作世...
趙州三轉語
【佛光大辭典】
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指佛菩薩之應現。又作影響、影向。諸佛菩薩為輔助佛陀教化而自在示現,如影之隨形,如響之應聲,以隨機濟度眾生。影...
逾繕那等量
三種結界
光融
七寶塔
缽羅笈菩提
法全
愛行
光雲
福足
定覺支
劫燒
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

以道念為家庭,以參禪為事業
不要輕慢愚人
如何才能成佛

外境既然無實有,哪有什麼可貪的呢
紅豆的營養

念地藏菩薩聖號,臨終隨願往生佛國淨土

趙州禪師和趙州禪


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