（術語）心懸一處而不忘也。大乘義章二曰：「常守一緣，不能捨離，於緣發悟名憶。」
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【所知】 p0734 集論二卷一頁云：云何所知？幾是所知？為何義故，觀所知耶？謂所知有五種。一、色，二、心，三...仁王經所說之陀羅尼。此陀羅尼為一切佛本所修行速疾之門。［仁王護國般若波羅蜜多經奉持品］ p1217...（術語）四邪命食之一。維為四維。謂比丘學種種之方相咒術卜占等而為生活也。...【二十隨煩惱與十煩惱俱不俱起】 p0049 成唯識論六卷二十一頁云：中二、大八、十煩惱俱。小十、定非見疑俱起。...為淨土宗念佛行法之一。為發得三昧，於此世禮拜佛身，乃擇定特別時期進入道場，並剋期專心稱名念佛，或一日二日，乃...指如實空鏡、因薰習鏡、法出離鏡、緣薰習鏡四者。此乃取鏡有明淨鑒照之義，以比喻真如本覺之性，有空、有不空、有體...佛所特有的七種無上，即： 一、身無上，佛有三十二相八十種好； 二、道無上，佛以慈悲的道法去利樂一切眾生； 三、...（雜名）諸天取飲之樹也。瑜伽論四曰：諸天愛其廣大，形色殊妙，多諸適悅。復有飲樹，從此流出甘美之飲。...指有情之心識。心識總攝吾人一切精神現象，能緣慮、容受、積集諸法，其自性原本清淨，佛典中多稱為如來藏、真如，法...指宗門中對迷悟、有無、因果、凡聖等二重見解。於此類對立之名相有所執著，主張迷悟、因果等皆兩法個別而不相融攝，...【總記別】 p1402 瑜伽九十四卷四頁云：總記別者：謂卽於此一切所記，了知所有諸受皆苦。既了知已；令彼生盡。如是...序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...
原文： 堪輿家言，何可為準。若如所說，則富貴之人，永遠富貴，何以高門每出餓殍（piǎo）乎。世之最有力能得好地好...【亂心】 散亂的心。 【亂善】 亂心所做的善事。 【傳心】 見以心傳心條。 【傳戒】 傳授戒法。 【傳燈】 傳法...問： 弟子煩惱不斷，意惡重重，甚至還造作身口意罪業，這種情況下信願持名能夠往生嗎？帶業往生是否只帶舊業不帶新...
這個惡知識再解釋一下子。在其他的經論上講，惡知識有四種。什麼叫惡知識呢？內有怨心，他內裡頭呢，根本就沒有平靜...
前面是把佛像給造出來。有些人他來到寺廟的時候，這個佛像已經有人造好了。他怎麼樣？他修供養，也是可以。你沒有因...
小時侯讀《一千零一夜》，記得裡面有這麼幾句話：塵世間就像為旅客開的一個客棧，投宿一夜，第二天必須各奔東西去走...
其實修學是不能取代的。我再講一次，沒有一個人可以把道送給你，不可能！ 所以宗喀巴大師說：佛非水洗眾生罪，亦非...問： 念誦觀世音菩薩聖號可以求妻得妻，求子得子，那如果轉念彌陀聖號，是否也有同樣的作用呢？照說念佛一法，圓攝...
憶
【佛學大辭典】
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（名數）唐光明寺和尚釋觀經三輩九品立十一門之義。其九品各有十一義，相乘則為九十九義。加以總之一義，為總別一百...
所知
仁王咒
維口食
二十隨煩惱與十煩惱俱不俱起
定心別時念佛
四鏡
七種無上
飲樹
心器
兩重關
總記別
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
風水師的話可作為依循的準則嗎
佛學常見辭彙(十三畫)
大安法師：煩惱不斷能往生嗎
「惡知識」都有哪一些
以恭敬心供養佛像的功德
這裡不是我們的久留之地
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師