(術語)為在家男女受八戒者。親近三寶宿住之義。
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【識】 p1431 瑜伽一卷十頁云:識、謂現前了別所緣境界。 二解 瑜伽六十三卷十二頁云:餘識、名識。謂於境界,了別...瓦器,指由粘土燒制而成之土器,破之不可修補,故以之比喻聲聞之戒;金器,乃由黃金鑄造之器物,破之可修補,故以之...又名蓮華服,袈裟的別名,取清淨無染之義。...(名數)一宗經論,以大小乘經教為所依而造之論也,如唯識論等。二釋經論,解釋大小乘之經義者,如智度論等。...(儀式)送葬之時,於門前燒火。是中國之風習。周禮曰:喪設門燎。顏氏家訓曰:喪出之日,門前燃火。...【贍部林】 p1457 俱舍論十一卷五頁云:於此池側,有贍部林;樹形高大,其果甘美。依此林故,名贍部洲。或依此果,...自教團或宗派中被放逐者,稱為破門。此係對僧人最重之處罰,與波羅夷罪相當。又師父將弟子逐出門牆,斷絕師徒關係,...(動物)Haṁsaka,譯曰鳩。見大威德陀羅尼經六。此恐非,或是鵝及雁也。...(術語)口稱佛名也。即念佛。善導觀經疏四曰:若口稱者,即一心稱彼佛。...凡七十一卷。梁代寶亮等撰。又作大般涅槃經義疏、大般涅槃疏、涅槃經集解。今收於大正藏第三十七冊。內容集錄諸家有...(譬喻)愚癡為三德之一。為發一切煩惱之本,故譬之於網之綱。萬善同歸集五曰:沃渴愛之甘露,截癡綱之慧刃。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
作為一個菩薩,他不應該這樣(貪慾),所以他要常念知足。為什麼要知足?因為多欲不知足的人,他直接是障礙智慧的。...舊屋鬧鬼 村中有一間古老的舊屋,聽說那舊屋常常有惡鬼出現,所以沒有人敢在那兒過夜。 有一天,一個自認膽大的人,...
一日,拘尸那竭國五百多位力士聚集在一處,彼此討論著:我們一起來創造一件豐功偉業,讓我們死後名聲遠播,子孫們將...修普賢行願法門,發廣大的菩提心,盡虛空、遍法界,盡未來際不間斷地教化眾生,這樣地去行持,不說斷自煩惱,而自煩...
我以為人的生活可以分作三層:一是物質生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝...經言靴裘①等物皆不應著,以其日與諸畜相親近也。夫此特著之身外,況食肉則入於身內乎!今人以犬豕牛羊鵝鴨魚鱉為食...
《解》又於一切念佛法門中,求其至簡易,至穩當者,莫若信願專持名號。 前謂諸佛憐憫,垂念眾生,施設教化。只以機...
凡修淨業者,當成全人之正念,及預為眷屬,示其利害。 我們修淨土的人,想要往生、成就正念,有兩個地方特別要注意...
近住
【佛學大辭典】
| 上篇:近分定 | 下篇:近住女 |
為日本淨土宗所用之法衣。以其紐條細而長,故又稱威儀細。此衣為安陀會(即五條衣)之變形,於行腳、作務時穿著,由...
識
瓦器金器
蓮華衣
二種論
門火
贍部林
破門
恆娑迦
口稱
大般涅槃經集解
癡綱
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】禪秘要法經

【推薦】慾望很高的人往往比較愚癡
佛教寓言故事系列

有一種力,超出諸力之上
學佛要以智慧斷煩惱,不要著相修行

人的生活可以分作三層
人不宜食眾生肉

持名念佛雖易,亦須真信切願


廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
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蓮池大師