近童【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

三種我執

【三種我執】 p0181 成唯識論一卷三頁云：又所執我，復有三種。一者、卽蘊。二者、離蘊。三者、與蘊非卽非離。初卽...

祇陀園林須達精舍的簡稱，是佛教史上的第二座佛寺，在舍衛城，乃須達多長者建築以供佛說法的道場。...

（雜名）玄應音義曰：此外道瓶，圓如瓠，無足，以三杖交之支舉於瓶也。諸經中或言執三奇立距，或言三叉立距，皆是也...

（術語）慈恩八宗之第四。賢首十宗之第四。小乘二十部中說假部並經量部之別師及成實論等所立，說現在法通於假實，故...

（名數）大薩遮尼犍子所說經四曰：有五種罪名為根本。何等為五？一者破壞塔寺焚燒經像，或取佛物法僧物，若教人作見...

資持記釋云：「不犯中，唯開三寶，餘無所通。」（事鈔記卷二一·二六·一七）...

（術語）佛之尊號也，佛能以正法說與眾生，故佛為正法之所依也。勝鬘經曰：佛為正法依。同寶窟中本曰：佛能以正法授...

阿彌陀佛三十七號之一。真實者，如理契實之謂。明即慧明。斷無明而起如理之智慧為真實明，此明乃是佛智，表三德中般...

【色蘊相有五種】 p0571 　　顯揚五卷五頁云：相建立者：色蘊相，略有五種。一、自相，二、共相，三、所依能依相屬...

（雜名）唐西京千福寺僧楚金之舍利塔，天寶間敕建。碑文為顏真卿書，為其中年筆法之最整齊而圓健者。世稱董香光書寶...

略攝支者，謂前所分別無明等十二支，今復略攝為四，謂能引支、所引支、能生支、所生支，唯由如是四種支故，略攝一切...

【理】指道理。即一切事物之存在、變化所准據之法則。此可分成四種：觀待道理、作用道理、證成道理、法爾道理。又...

慈悲藥師寶懺...

佛說觀藥王藥上二菩薩經宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...

如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...

我們看現在世間的眾生，殘酷無情地殺害生靈，引取無厭地貪著酒肉，長惡病的非常多。我們到醫院裡就可以看到，有的動...

慈悲是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。懂得了慈悲可貴的人，就懂得去善待別人、包容別人，更懂得如何去愛惜別...

問：我是一個農村人，村裡的習俗，婚葬要置辦酒席，殺害許多生命。請問學佛人該怎麼辦？大安法師答：是有這個習...

【我教比丘循方乞食，令其舍貪，成菩提道；諸比丘等，不自熟食，寄於殘生，旅泊三界，示一往還，去已無返。】我教...

老和尚在往生前約一星期開始，每天晝夜都自己猛力出聲地念佛，那種「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法，非常人...

我們眾生都有俱生的我執身見，對身體非常貪戀，把不淨的身體當成很乾淨。因此，修道人首先要觀身不淨，來破除身見。...

也許，有的朋友認為，現在誰都可以戴佛珠就像普通的金銀首飾、鑽石珠寶一樣，不過是一種裝飾罷了，戴不戴佛珠似乎也...

龍潭崇信禪師，青州人，少年時很聰明。他家的附近有一個天皇寺，天皇道悟禪師住在那裡，但是人們不知道他是一個大禪...