(職位)粥飲時,行飯羹茶果等之行者也。或單稱供頭。見象器箋八。
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(雜語)Viṣiṣya,又作毗沙耶。譯曰境界,國。大日經疏十曰:怛他竭多,如來也。毘舍也,境界也。如來之境界,所...(衣服)衣名。阿毗曇經下曰:阿判那者,庫麻雜吉貝衣也。...亡者之遺骸於入棺前,需先以溫水沐浴之,其時所用以盛水之容器,稱為浴船,其形狀與浴槽相類。敕修百丈清規卷六亡僧...【觸對變壞】 p1450 集論一卷二頁云:云何名為觸對變壞?謂由手足塊石刀杖寒熱飢渴蚊虻蛇蠍所觸對時,卽便變壞。...【富單那】 此雲臭餓鬼,主熱病鬼也,亦名富多羅。...又名六喻。金剛經說:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀,以夢、幻、泡、影、露、電等來比喻世間的一...(術語)略曰三昧耶戒。又曰佛戒,一道戒,三世無障礙戒,密教戒律之名也。三昧耶為平等之義,以身語意之三業平等不...【五圓滿】 p0258 集異門論十三卷三頁云:五圓滿者:云何為五?一者、親屬圓滿。二者、財富圓滿。三者、無病圓滿。...【能變識類別三種】 p0897 成唯識論二卷七頁云:識所變相、雖無量種;而能變識,類別唯三。一、謂異熟。卽第八...系以四天王為本尊之修法,乃禳除災厄、祈求福德之修法。又作四天王合行、釋迦四天王法、四天法。四天王為守護佛法之...依淨業所感得的清淨國土。...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
好,各位,那我們先,既然是今天大家來行這個佛事,特別的殊勝難得。尤其是我本人,可能了解的知道,原來在中國佛學...
業力的轉變他都是在死亡到來的時候才算帳的,就像我們一般人說的,臘月三十算總帳。你現在造的業都是先保存,到什麼...
東國重於般若,前代雖翻不能周備,眾人更請委翻。然般若部大,京師多務,又人命無常恐難得了,乃請就於玉華宮翻譯。...你快樂嗎?這是一個簡單的問題,也是一個複雜的問題。我曾就這個問題問過許多朋友,大家的反應出奇地相似:先一愣,...三國時,呂布與劉備交惡,用武力趕跑了他,這還不令他解氣,想找個文筆好的人,再寫信辱罵這個織席販履的大耳賊,以...
首先來理解一下,什麼是阿鞞跋致。阿鞞跋致有的翻譯叫阿惟越致,中文的意思就是不退,不退轉的意思。這裡不退有三個...
朝拜五台山,不是每個人都能來的,這需要因緣。不管信不信佛,只要來到五台山,我們的身體,一定不會去做無意義的事...如果一味沉浸在煩惱之中,就會無暇顧及其他,沒有心情體會其他感覺。而如果明白,時間可以沖刷掉一切煩惱,人生就會...
供頭行者
【佛學大辭典】
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(雜名)斗量名,譯曰斛。玄應音義二十四曰:佉梨此雲一斛,謂十斗也。梵Khāri。...
毘舍也
阿判那
浴船
觸對變壞
富單那
六如
秘密三昧耶戒
五圓滿
能變識類別三種
四天王法
清淨土
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論

宏海法師2018天津行開示

佛教的因果思想是「三世兩重因果」

玄奘大師譯《大般若經》及圓寂事
你快樂嗎
仁心的力量

什麼是阿鞞跋致


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