佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(術語)謂唯有法身之現體而功德不具者,天台所謂理即佛,三惡道之眾生是也。四教儀曰:今雖然即佛此是理佛,亦是素...(譬喻)譬煩惱也。又斥法門之煩者。又謂言語,禪家之常語。出曜經三曰:其有眾生,墮愛網者,必敗正道。(中略)猶...(術語)觀無量壽經所說三業九品之行業也。...(人名)天台章安大師。名灌頂,字法雲,章安人。天台之法嗣。玄義文句止觀三大部,皆成於師之筆。唐貞觀六年八月七...(書名)具名大乘止觀法門,四卷,南嶽慧思說。說止觀二門之深義。唐末經典,流散海外,咸平三年日本國寂照持此本至...據大乘起信論載,初學大乘之凡夫,於教未解玄旨,由人我見而起五種邪執,即:(一)執虛空是如來性。(二)偏執真如涅槃...(雜語)Vaiśākha,又作薛舍佉。二月名,佛之生月也。從唐歷二月十五日至三月十六日也。西域記二曰:春三月,謂制...【無想定與滅盡定差別】 p1094 俱舍論五卷四頁云:如是二定差別相者,前無想定,為求解脫;以出離想作意為先。此滅...又作五重唯識觀。法相宗以諸法均由觀識轉變而來,持此觀法,將唯識體之淺深粗細次第分為五重,此即五重唯識觀。又見...【於食能壞親愛所作過患】 p0753 瑜伽二十三卷九頁云:云何於食能壞親愛所作過患?謂諸世間、為食因緣,多起斗...(術語)謂小乘所談之空理。以其偏於空之一邊也。...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...問: 誠與敬在念佛法門中佔有什麼樣的位置? 大安法師答: 誠敬二字在淨土修持中所佔的位置非常重要,可以說有無誠...
北宋時期傑出的思想家、政治家、文學家范仲淹(989 ~1052),字希文,江蘇吳縣(1995 年撤縣併入蘇州市)人,卒謚...
請試論之:夫善惡之興,由其有漸。漸以之極,則有九品之論。慧遠大師《三報論》 三世因果錯綜複雜的格局,唯佛與佛...
生老病死是人的自然規律,疾病是人生八苦之一,念佛人同樣會遇到生病的問題。下面學習印光大師的相關開示,學會如何...
五觀心治者。不帶想息直觀於心。內外推求。心不可得。病來逼誰誰受病者。六方術治者。術事不知則遠。知之則近。如治...印度北方有一個叫做舍衛城的都市,佛陀有一個供大眾內觀及聽聞其說法的中心。有一位年輕人每個晚上都會來聽佛陀說法...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時為比丘們開示:世間人會有三種觀想,是哪三種呢?所謂欲想、瞋恚想與殺害想。比丘...
世尊!我用心聞,分別眾生所有知見,若於他方恆沙界外,有一眾生,心中發明普賢行者,我於爾時乘六牙象,分身百千皆...
瞿修羅
【翻譯名義集】
【瞿修羅】此雲圖像,從其衣形而立名。若著瞿修羅,則不著僧迦鵄。
| 上篇:兜羅緜 | 下篇:尼衛 |
【五心】 意識與前五識任何一識俱起,同緣外境,發生了別作用時,順次生起的五種心念,曰五心。即:一、率爾心,謂...
素法身
葛藤
三九行因
灌頂
大乘止觀
五種人我見
吠舍佉
無想定與滅盡定差別
五重唯識
於食能壞親愛所作過患
偏空
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
誠敬二字在念佛中佔有什麼樣的位置

范仲淹行善積德,換來八百年子孫福報

三世因果錯綜複雜 唯佛與佛方能究竟

印光大師論念佛人如何對待疾病

心不可得,病來逼誰,誰受病者
修行這條路沒人能夠代替我們走

心中若存這三種念頭,將會招感三惡道的苦報


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚