資持記·釋鈔序：「今明通持者，止持有二：一、行前三心，受體無污，義名止持。二、約行心，通緣受體，善惡事法，歷然不昧，即是二持也。」（事鈔記卷二·二八·一三）
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（術語）丈六之釋迦在摩揭陀國菩提樹下成佛時，小機所感見，謂之化身佛。大機所見，為報身之毗盧舍那佛，於十八圓滿...行事鈔·隨戒釋相篇：「五分，若單白白二差人，惱者墮；僧差不羯磨，及餘人作此誣說，口口吉羅。四分緣起，白二差之...日本佛教天台宗創始人。亦稱睿山大師、根本大師、山家大師、澄上人。俗姓三津首，幼名廣野，近江國（今滋賀縣）人。...戒本疏·四波羅夷法：「言自殺者，謂自行殺。若身若杖，隨死皆是。」（戒疏記卷七·三○·一）...（術語）秉法中之眾僧法也。...（雜名）稱南方之摩尼部。瑜祇經曰：此人如金剛，諸惡不能壞。此身如光聚，能破三界冥。...云何瞋恚蓋？謂於有情。欲為損害內懷栽杌。欲為擾惱。已瞋恚。當瞋恚。現瞋恚。樂為過患。極為過患。意極憤恚。於諸...有為無為諸法畢竟空無的意思。有為法乃因緣所生，只有假相幻用，空無自性，故畢竟空；無為法連假相幻用皆無，只是智...師子，即獅子。謂住於獅子身內，反啖食其肉之蟲；比喻入於佛門卻破壞佛法之惡比丘。或簡稱師蟲。蓮華面經卷上敘說甚...亦名：僧不差輒教尼戒開緣 含注戒本·九十單提法：「若僧病不和合，眾不滿，應遣人禮拜問訊；尼眾病等，亦遣禮拜問...佛滅後百年間，付法藏第五祖優婆鞠多之下有五弟子，於戒律上各持異見，一大律藏便生五部之派別，即曇無德部、薩婆多...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...（印光大師校印本）...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...職場可謂眾相俱全：有人積極奮進，有人打小報告，有人拍領導馬屁，有人兩面三刀，有人不幹活背後還說人壞話，有人拉...
1最先根本文： 求生淨土，信為最先。從始至終，信為根本。 2諦信不疑文： 念佛往生，但諦信不疑而已，何復擬議為哉...
《華嚴》一微塵中，具足十方法界，無盡莊嚴。此則如《大本》云，於寶樹中，見十方佛剎，猶如鏡像故。《佛說阿彌陀經...
有一對父子，雖然家境很貧困但卻能父慈子孝，生活得和樂融融。他們有一小塊土地，父子倆很用心地耕作。父子把辛苦所...
信與願是往生的關鍵。蕅益大師說得明白：往生與否，全由信願之有無。只要有真信切願，臨終十念，甚至一念也能往生。...
如是菩薩所有戒、忍、精進、靜慮、般若意樂，猶無厭足。 是名菩薩廣大意樂。 這個地方我們要說明一下，它這個地方是...社會是人與人共同生活的環境裡，因彼此關係集合而成的組織，舉凡家庭、學校和公司都算是小型的社會，而個人則是組成...問： 如何正確看待佛菩薩的感應？ 答： 所謂的感應，即自心對心外各種事物產生的反應。 人們看到聖人的畫像，寺廟的...
止持有二
【南山律學詞典】
| 上篇：止持制門二位 | 下篇：止持聽門中事法 |
師弟、師徒之意。師，教訓徒弟者；資，為師所施教之資材，亦即弟子之意。佛門中師資之關係極其重要。師者傳法脈予弟...
華藏世界成佛
嫌罵僧私兩差人
最澄(Saicho 767～822)
自殺
僧秉
光聚
瞋恚蓋
諸法畢竟空
師子身中蟲
輒教授尼戒開緣
五部律
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】華嚴經·淨行品
職場的戰爭
蓮池大師《彌陀疏鈔》念佛法語
極樂世界的空間解脫境界
五隻烏龜換一頭牛
修學淨土要發什麼願
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
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智者大師
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蓮池大師
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虛雲老和尚
圓瑛法師