（術語）Tathāgata，譯曰如來。
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（人名）唐撫州疏山光仁禪師（會元作匡仁）身相短陋，精辯冠眾，稱為矬佛叔。嗣法於洞山。見會元十二、傳燈錄十七、...據過去現在因果經卷四載，佛有三種奇特之事，即：(一)神通奇特，謂佛妙應群機，現大神變，不可思議，使一切眾生及諸...指一切之心所法。心所法與心王同時起作用，故稱心（王）相應；以其係有為法，故稱行。［尊婆須蜜集論卷一］ p1405...【菩提流支】 又作菩提留支，譯曰道希，北天竺人，北魏宣武帝時來到洛陽，翻譯經典。永平元年，與勒那摩提合譯《十...（術語）憍慢之念想也。南本涅槃經二十二曰：其心初無憍慢之想。西方要決曰：等心起敬，勿生慢想。...【彼過患相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三頁云：彼過患相者：當知卽彼諸障礙法所有過失；是名彼過患相。...據佛說興起行經卷上、卷下載，如來眾惡皆盡，萬善普備，然因往劫造眾惡因，無數千歲，無量苦報猶殘餘未盡，於成道後...亦名：五戒延促 羯磨疏·諸戒受法篇：「又如多雜二論解雲，五戒一受，佛製定故，必須盡形；八戒必一日夜，不可乖也...（名數）兩眼兩耳兩鼻及口大小便處之九穴也，此九穴常漏泄身內之不淨，故云九漏。行事鈔中之一曰：九瘡九孔九入九漏...（傳說）王以多殺之罪雖聞馬鳴說法，猶生大海中為千頭魚。劍輪迴身，斫頭。隨斫隨生，須臾不止。時有羅漢為維那，鳴...（雜語）阿羅漢成道時，依無生智誦下四句偈。諸漏已盡。梵行已立。所作已辨。不受後有。謂之四句成道。...佛說梵網經...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，...
問： 當今社會，不信佛的人都是耽溺於五欲六塵，生命的意義幾乎就是拚命賺錢，再拚命花錢消費。弟子想過一種少欲知...佛曾經說：任何眾生如果對身披袈裟的比丘產生恶心，因為是對三世諸佛、緣覺阿羅漢、三世聖者產生恶心的緣故，將會成...
「或有鈔寫聖文」鈔寫應該是提手邊那個『抄』；「體多舛錯」現在也有一些地方道場啊，他是組織大家抄經，有沒有？抄...問： 謗法的罪很重，我們都很害怕。我們是以好心來弘揚佛法，如果由於無知，不小心謗了法，而自己不一定能意識到，...有一天，在禪堂裡面，忽然發現一個小偷偷東西，在禪堂這麼一個清靜的地方是不可以原諒的，並且大家都知道是誰，就齊...佛陀在世時，也有許多精進的修行者，他們有人當生證果，但也有懈怠的人，于于悠悠緩縱，空過時日。當時，佛陀領眾在...佛法是積極入世的，對於痛苦的態度是速當遠離。 當年佛陀出家就是有感於人生老病死的痛苦，為尋求一種離苦解脫之道...
友人賣了八年多的豬肉，也不曾看他賣豬脖子肉。他說豬血是殺豬時流在地上，再從水溝回收的，因為髒 ，所以也不曾看...
陀多竭多
【佛學大辭典】
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【增上心所】 p1316 大毗婆沙論八十一卷五頁云：如契經說：有四種增上心所現法樂住。問：何故名為增上心所？答：此...
疏山
三種奇特事
心相應行
菩提流支
慢想
彼過患相
佛十宿緣
五戒受日長短
九漏
罽膩吒王為千頭魚
四句成道
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
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輕毀出家人會成熟極重惡報
抄經印經需謹慎
不小心謗法還能往生嗎
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