(地名)河名。支那但取流於涅槃林之尸賴拏拔提Hiranyavati之拔提二字,以為河之名,與阿夷羅拔提Ajiravati混同,阿夷羅拔提者,舍衛城側之河也。
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云何有為?幾是有為?為何義故觀有為耶?謂若法有生滅住異,當知是有為義,一切皆是有為,唯除法界法處一分,為捨執...【黑黑異熟業】 p1181 瑜伽九卷八頁云:黑黑異熟業者:謂非福業。 二解 如四種業中說。 三解 雜集論八卷四頁云:黑...(術語)金剛頂經一曰:阿婆頗那伽三摩地。同疏二曰:此經訣云:阿之言無。婆頗那迦者,識也。三摩地,平等持也。伽...又作知目行足。略作目足。謂智(智慧)如目,行(行業)如足,須兩者兼備,始可達到菩提。據大智度論卷八十三載,須...指密宗行者所具有之十六種資具,即衣四種、處六種、食六種。(一)衣之四種,即:(1)糞掃衣,拾人委棄之布,洗淨以制...【攝末歸本識】 唯識宗依三性觀的觀行法門,立此五重唯識觀,攝末歸本識為第三種觀法。相分是識所取之境,見分是了...據大莊嚴經卷十二載,眾生皆由色、受、想、行、識五法積聚而成身,故佛為頻婆娑羅王說世間諸法皆非堅實,而以喻說之...禪林用語。(一)以黑色漆桶譬喻無明之膠固難破。又作漆桶。眾生累劫之無明,結習膠固,以致隱覆本具之佛性;恰如貯漆...【法住隨轉】 p0762 瑜伽二十一卷六頁云:云何名為法住隨轉?謂卽如是證正法者,了知有力能證如是正法眾生,卽...凡四卷。唐代窺基撰。略稱成唯識論樞要、唯識論樞要、唯識樞要。或單稱樞要。收於大正藏第四十三冊。系唯識三種註疏...【闍爛達羅國】 p1407 西域記四卷六頁云:闍爛達邏國,東西千餘里,南北八百餘里。國大都城,周十二三里。宜谷稼,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
嗟嗟!人之精神用之詩字,吾見右軍李杜,不出生死;用之佛法,吾見散亂艷喜,愚癡特迦大事已辦! 那麼我們一個人的...
問: 西方極樂世界固然很好,但我也很珍惜現在。雖然遇到不順的時候當時也許會痛苦,但過後感覺是關關難過關關過,...
一天,一位父親牽著小兒的手,前來皈依。大師微笑地看著孩子問:你喜歡吃肉嗎?孩子點頭:喜歡。大師一把抓住孩子的...
對這些老鼠、麻雀、昆蟲,我們要要有憐憫心,要有歡喜心,要有布施心,它要吃一點,就讓它吃一點。你不要馬上用農藥...
我們現在處於什麼時代呢?叫末法。末法是什麼情況呢?魔勝法弱,邪說橫行。明明是正法,他給你說成邪的,添加很多,...
【極樂世界人的壽命】 佛告阿難:假使比丘滿億那由他百千數量,皆如大目揵連,經百千億那由他歲,皆共算數彼無量壽...
宮殿諸樓閣,觀十方無礙,雜樹異光色,寶欄遍圍繞。此四句,名莊嚴地功德成就。 佛本何故起此莊嚴?見有國土,嶕(...有一則笑話,說一個傻子意外得到一斤羊肉和做爆羊肉的秘方,他一手舉著羊肉一手舉著秘方高高興興地往家跑,突然一隻...
拔提
【佛學大辭典】
| 上篇:拔婆 | 下篇:拔提達多 |
三性者: 一、遍計所執性 週遍計度,妄執我法。然第八識及前五識,非能遍計。第七末那,但計不遍。唯第六識為...
有為
黑黑異熟業
無識身三昧
智目行足
十六資具
攝末歸本識
五蘊喻
黑漆桶
法住隨轉
成唯識論掌中樞要
闍爛達羅國
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

吾見散亂艷喜,愚癡特迦大事已辦

做人不痛苦?那是火宅啊

那種被吃的痛苦,比吃自己的肉要難受千萬倍

對老鼠、麻雀、昆蟲要有布施心

神通跟生死毫不相干

《大寶積經》中介紹極樂世界與往生的4種方法


界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
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