(術語)對於廢詮談旨而言,謂托於言慮之詮門,說其旨也。例如真如為妙諦,永離言詮,無實可名,然為使人悟其體義,強立真如之名,談真實如常等之旨,是也。其他三性三無性等,總為依詮門之談。見百佉問答鈔等。
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三昧,禪定之異稱。住此三昧時,則一切諸三昧種及一切功德莊嚴皆能具足,故稱一切種妙足三昧。大智度論卷四十七(大...【智有二德】 p1152 瑜伽七十一卷二頁云:復次智有二德。一、正行義德。二、自性德。正行義德者:謂速疾正行、決定...(一)天台宗分二十五方便為五科,其中之一科具足五種緣,稱為五緣。即持戒清淨、衣食具足、閑居靜處、息諸緣務、得善...心之所作,即三業中之意業。...亦名:生善道之法 含注戒本·十三僧殘法:「樂閑靜處,時到乞食,著糞掃衣,作餘食法不食,一坐食,一摶食,塚間坐...(一)指聲聞乘之四向四果。又作八輩。即須陀洹向(梵 srotāpatti-pratipannaka)、須陀洹果(梵 srotāpanna)、斯...【諸善對治】 p1347 瑜伽五十五卷七頁云: 云何建立諸善對治?由十五種,謂厭患對治故。斷對治故,持對治故,遠分...(人名)新曰殊底色迦。譯為星宿或有命,照耀,火。西域記九曰:殊底色迦,唐言星宿,舊曰樹提伽訛也。俱舍光記五曰...(術語)對真諦之稱。世者世間,世俗。諦者事實,又道理。世間之事實,又世俗人所知之道理,謂之世諦。又曰俗諦,世...垢是煩惱的別名,七垢就是七種的煩惱: 一、欲垢,即欲使他人知道自己的功德; 二、見垢,即對自己的功德生起執著分...(術語)以忍心調伏瞋恚也。維摩經方便品曰:以忍調行攝諸恚怒。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...一個在巴黎旅遊的外國人,在車站附近遇到一個街頭賣藝者,其琴聲悠揚,令人感傷,吸引了不少行人。拉完一曲,周圍的...
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世間人迷惑了,就很苦。比如從健康來看。你想要健康,就多吃素念佛。但一般人做不到,又想吃肉,然後長得過胖了,又...古人云:至剛易折,上善若水。做人不可無傲骨,但也絕不能總是昂著頭。君子之為人處世,猶如流水一樣,善於便利萬物...
有位勤政愛民的國王,有一天出宮巡視人民的生活。一到城中,他放眼望去盡是漂亮的樓房和熱鬧的市集,心想:我的國家...一個莊稼人家非常的好客,有朋友來拜訪時,主人總是準備美味可口的酒菜, 熱忱地招待客人,並且喝得酩酊大醉,賓主...
(夢參老和尚二○○四年講於五台山普壽寺) 第一講 我們前面講的是〈十住品〉,講如何證得十住,講如何修行來進入十...
依詮談旨
【佛學大辭典】
| 上篇:依憑 | 下篇:附佛法外道 |
亦名:坐臥法 子題:坐法有二、跪法有二、長跪、互跪、駱駝坐、右脅臥、床櫪、禪觀加趺、飲食踞坐 行事鈔·主客相待...
一切種妙足三昧
智有二德
五緣
心作
修善法
八聖
諸善對治
樹提迦
世諦
七垢
忍調
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
給別人一點掌聲

家訓,一盞千年不滅的心燈
持之以恆方可登峰造極

人身不用來修行,實在可惜
低頭也是一種智慧

三千億無形財產
進步哪有退步高


道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
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虛雲老和尚