(1280~1364)元代臨濟宗僧。明州(浙江鄞縣)人,俗姓鄭。少常終日一語不發,夜則趺坐,母甚嫌之,輒推之使僕,終宵目不稍瞑。十六歲,禮杭州傳法寺希顏出家。初參學於雲居南澗泉,蒙其教化,復參謁保寧古林,豁然得悟。後乃辭還兩浙。至正二年(1342),開法於清涼寺,大弘禪風。晚年退隱東堂,摒絕人事紛擾。天童山之元明良為師創建朝元閣,閣外更築「此軒」,迎師居之,侍之如父,師遂高枕此軒,人共稱「此軒鐵老人」。至正二十四年示疾,遂集眾訣別,端坐憑幾而入寂,世壽八十五。建塔於瑞雲山,謚號「佛光普照禪師」。[南宋元明禪林僧寶傳卷十二、五燈嚴統卷二十一]p3320
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二邊者,執有之邊際,執無之邊際,皆為邪見,故云邊見。肇論曰:有無之境,邊見所存,豈是處中莫二之道乎?又謂之增...(地名)山名。在浙江定海縣東海中,梵名補陀洛迦,華言小白華也,亦名補陀山,又名梅岑山。相傳以梅福名,山有大寺...【實性】 p1271 瑜伽九十三卷二十一頁云:如實因性、故名實性。...(術語)言六道輪迴經多世多生也。心地觀經三曰:有情輪迴生六道,猶如車輪無始終。或為父母為男女,世世生生互有恩...(術語)三性之一。空煩惱所知二障而顯之真理。諸法真實之體性也。曰真如、曰實相、曰法界、曰法性、曰涅槃、皆同體...梵名 Mahā-karunā-pundarīka。凡五卷。北齊那連提耶舍譯。今收於大正藏第十二冊。內容記載佛陀臨涅槃時,以正法...梵語 cīvara。又作至縛羅。意譯作衣。為佛制比丘三衣(僧伽梨、郁多羅僧、安陀會)之總稱。一般以袈裟(梵 kasāy...指滅卻無漏之種子而永不可成佛者。即唯識論所說五種性中之無性有情、楞伽經所說二闡提中之斷善闡提。 p5510...【變化土】 唯識宗所立為佛身所居四土之一,略稱化土,即佛變化身所住之土。據《成唯識論》卷十載,變化土即佛以成...(故事)十大弟子中以迦葉為頭陀行第一。增一阿含經三曰:十二頭陀難得之行,所謂大迦葉比丘是。法華文句一曰:增一...(術語)四門之一。諸教各有四門。可入於涅槃。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
前段時間,和幾個好友相約旅行。在途中,大家喝茶聊天,因為相識多年,彼此間非常了解,一個朋友提議,每人說出其他...過去在農忙之餘,村子裡的人經常聚在一起喝茶聊天,交換彼此的消息,難免也會有人發發牢騷,希望聽聽大家的意見。有...
昨天我們簡單了解了發菩提心的原因和廣大功德。那麼,我們應該怎樣來發起菩提心呢? 四心具足,真正圓滿 省庵大師在...
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松隱茂
【佛光大辭典】
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【四諦建立】 p0439 大毗婆沙論七十七卷十頁云:問:此四聖諦、云何建立?為依實事、為依因果、為依現觀、而建立耶...
有無二邊
普陀
實性
世世生生
圓成實性
大悲經
支伐羅
滅種
變化土
頭陀第一
非有非空門
【大藏經】佛說玉耶女經
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人生彈指有何歡
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誰偷了佛祖的念珠

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