（術語）三土之一。法性身所住之土也。法性土即真如之理，身土如何分別乎？其體本為一真如，但取所證之法體為法性土，取能證之覺相，為法性身耳。非法性身之外有別體之法性土也。唯識論九曰：「自性身依法性土，雖此身土體無差別，而屬佛法相性異故。」義林章六末曰：「自性身土即真如理，雖此身土體無差別而屬佛法相性異故，以義相為身，以體性為土，以覺相為身，以法性為土。」群疑論曰：「雖知身土並一真如，而言法性身居法性土者，此以覺照性義名身，法真理體名土，是施設安立謗門說。」是金光明經攝論以如如與如如智為法身，即依合理智為法身故，以理為所覺之法性土，以智為能覺之法性身。已上為法相宗之義。又如台家謂「成清淨法身。居常寂光土。」（四教儀）。以理體為常寂光土，覺照理體之智為清淨法身。與法相所異者，為覺照之智本來具理性，故與法體皆為理，而法體之理自照也。