(術語)四緣之一。謂起他法與以強力者。如眼根之能生眼識,田土之能生米麥。大乘義章三本曰:「增上緣者,起法強,故曰增上。」觀經玄義分曰:「凡夫得生者,莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也。」
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【廣大善修正見現前】 p1325 瑜伽九十一卷二十二頁云:又彼住最後有菩薩,復欲求上漏盡方便,發起宿住念智,憶念先...【要名施】 p0890 集異門論十八卷二頁云:云何要名施?答:如有一類、為得廣大妙善稱譽聲頌美名遍諸方域而行惠...(術語)本地與垂跡也,初地已上法身之菩薩及佛,由自己之實身,變作許多之應化,以化眾生。其實身為本地,分身為垂...(雜語)一晝夜十二時也。是我國之曆法。若印度則為六時或八時。虛堂錄曰:二六時中,拋三作兩。應庵錄曰:二六時中...(經名)有三譯,一北涼曇無讖譯,四卷,題曰金光明經。一隋寶貴等取前譯補譯,合入其缺品八卷,題曰合部金光明經。...(術語)Jhāpita,又曰闍毗,闍維闍鼻多,耶維,耶旬。譯為焚燒,猶言火葬,僧死而焚其尸也。玄應音義四曰:耶維,...謂華嚴經廣談法界之旨,妙極無二。蓋如來出世,首為諸大菩薩說佛菩薩真實境界,不說二乘方便之法。是故聲聞緣覺雖在...略稱攝折、折攝。或稱攝折二門。為攝受、折伏之併稱。攝取納受、折伏摧破之意。教導眾生之二種方法。出自勝鬘經十受...指諸佛如來以慈悲心加護眾生。又作加備、加祐、加威、加。佛加被之力,稱為加被力或加威力;被其力而說法者,稱加說...(術語)唯識宗所立所緣緣之一。以名間接所緣之境。即對於相分之本質也。...【摩訶菩提僧伽藍】 p1336 西域記八卷二十八頁云:菩提樹北門外摩訶菩提僧伽藍,其先僧伽羅國王之所建也。庭宇六院...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...地藏十輪經...一、臨終四事 唐善導大師:《臨終正念文》,指出臨終往生必須具備四個條件: 1、不得怕死: 生必有死,往生淨土是永...問: 臨終時,怨家債主為什麼不會化作阿彌陀佛的形象? 大安法師答: 臨終的時候,你如果是一個念佛的心,不論是你...
(一)人不宜食眾生肉 (人者,仁也。五穀為養,五菜為充,五果為助) 【原文】 經言靴裘等物皆不應著,以其日與諸...
原文: 娑婆一大劫,極樂一晝夜,此顯示極樂時間耳。至雲一日一夜,七日一劫,十二大劫等,皆約此方之時期言之。何...男身具七寶。女身有五漏。何名七寶。一有志氣之寶。到處遊行無畏。二有主為之寶。行事善掌權衡。三有成家之寶。善能...
第一個不說過。就是我們在講經的也好,私底下也好,不樂說人及經典的過。 第一,我們批評某某人,這個人他說過什麼...問:請問用過的香盒和裝香用的紙袋(上面印有佛、觀音菩薩等的名號),現在不要了,是直接扔進垃圾桶,還是怎麼去處...
有這樣一位女士,她已經六十多歲了。在農村應該是滿臉皺紋、靠著牆根曬太陽的年紀,被人稱之為老太太了。而她,卻是...
增上緣
【佛學大辭典】
| 上篇:增上果 | 下篇:增上慢 |
日本佛教用語。即指在禪林中,於每日朝(粥前或粥罷)、午(齋前或齋罷)、暮(藥石之前或放參罷)三時舉行誦經之儀...
廣大善修正見現前
要名施
本跡
二六時中
金光明經
荼毗
一極
攝受折伏
加被
疏所緣緣
摩訶菩提僧伽藍
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
昌臻法師《淨宗祖師有關臨終的懇切開示》
臨終時冤親債主為何不會化作阿彌陀佛形象

蓮池大師不食肉的論點解析

怎樣理解娑婆一大劫,極樂一晝夜
佛教的規矩是否是有男尊女卑的現象

口業要遠離四種過失
包裝紙上有佛像該如何處理


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