（術語）法性與真如，異名同體也。起信論曰：「法性真如海。」
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【見倒】 p0637 瑜伽五十三卷十九頁云：此想顛倒，一分出家者，能發見倒。又云：若由如是等了相故有執著者，於...（名數）圓教之六即位也。天台觀經疏曰：佛是覺義，有六種即。...禪林用語。泥，喻指學人、眾生；佛，喻指師家、善知識之機略作用。比喻附益者愈眾則成就愈宏；於禪林中，謂師家應學...（故事）增一阿含經三曰：以神足力能自隱翳，所謂槃特比丘是。能化形體作若干變，所謂周梨槃特是。法句譬喻經二曰：...【漸次教授】 p1298 瑜伽二十七卷二十一頁云：云何漸次教授？謂稱時機，宣說法義；先令受持讀誦淺近，後乃令彼學深...（書名）一作成唯識論隨疏，十卷，明西蜀高原大師原著。御生氏明善，親受業於高原。於法席之次，啟請隨文以疏其義，...綱，與網通。天台以頓、漸、秘密、不定之化儀四教為此宗判教之大綱，而以藏、通、別、圓之化法四教為釋義之綱目。法...（經名）譯曰法相。百論疏上之中曰：摩耶尼，此雲法相，法相有五。梵Māyini。...（雜名）大魚名。玄應音義二曰：抵彌應言帝彌祇羅，謂大身魚也，其類有四種，此第四最小者也。梵Timi，Timigila。...梵語 jātaka。又作闍陀伽、闍多迦、闍陀。意譯為本緣、本起、本生。略稱生。為敘述佛陀及彌陀、彌勒等佛菩薩或佛弟...【居處所依】 p0832 瑜伽九十九卷十一頁云：若依園林，或諸寺院，經行處等，而得安住；應知是名居處所依。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...佛說梵網經...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...頂級的學業是擁有聖賢的智慧； 頂級的事業是廣利一切的眾生； 頂級的化妝是完美自己的生命； 頂級的成功是找到生命...
問： 《印祖文鈔》說往生全仗信願真切，若先有怕不能往生之疑，則不能往生矣！。而《大寶集經如來會》上說：於自善...中國自古即有善惡因果報應的思想。如《易經》中有積善之家必有餘慶之說。佛教傳入後，業的思想與此因果報應觀念結合...
1、心中有大愛的人，才會有真愛，大愛無邊。 2、愛是給予，而不是索取。 3、給他人以微笑，自己開心，他人也歡喜。...
前幾天，有幾位女眾想出家，我說你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世的時候，他的母親生下他以後，第七天死...
不善不生，善法不滅。 罪過的事情不要現起；有功德的事情不要滅，叫它現起而不消失，應該是這樣子。不善不生，善法...
有一個村子裡面的一個小混混，加入了當地的一個黑社會，常常去打架，打劫人家的財物。他的一個舅舅是一個佛弟子，看...一、無聲的教育：老禪師的育人技巧 相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院裡散步，看見院牆邊有一張椅子，他立即明白了...
法性真如
【佛學大辭典】
| 上篇：法性常樂 | 下篇：法性隨妄 |
指獲得袈裟之一縷或一度觸及袈裟者，皆可得無量之功德。如往生要集指麾鈔卷九載，一牛嘗以其角觸及袈裟，遂於來生受...
見倒
六種即
泥多佛大
槃特神變
漸次教授
成唯識論隨註
綱目
摩耶尼
抵彌
闍多伽
居處所依
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】金光明最勝王經
智者的十大追求
如果總擔心自己不能往生，是否會真的往生不了
三世因果的道理
心中有大愛，才會有真愛
《八敬法》是佛法中很特別的地方
不眠夜長，疲倦道長，愚生死長，莫知正法
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師