(名數)圓教之六即位也。天台觀經疏曰:「佛是覺義,有六種即。」
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(術語)梵語摩怛刺多Mātratā,此譯曰唯。梵語毗若底Vijapti,此譯為識。梵語倒置之為識唯,通常為Vijānamatrav...眾生前世造十惡業,招感餓鬼、畜生、地獄三惡道報,其後若生人中,以餘業未盡,於每一惡中復受二種果報,稱為十惡果...謂修行之事雖屬困難,然終能成辦。大方等大集經卷五十七所說「難捨能捨」之語,亦為同類用語。北本涅槃經卷二十六(...佛菩薩隨順眾生之類別,示現不同形相而宣說教化。楞伽阿跋多羅寶經註解卷二下(大三九·三八五中):「入實報土,受...(術語)五為漢語。梵語為般遮。旬為梵語之神通。即五神通也。玄應音義三曰:五旬,或言般遮,旬即五神通也。案阿闇...指斷苦惱之法。即永斷輪迴之苦而得最後解脫之教法。[法華經卷一方便品] p6561...金剛界開示大日如來智德之部門也。如來內證之智德,其體堅固,有摧破一切煩惱之勝用,故譬以金剛。大日經疏曰:金剛...【有餘依涅槃界教】 p0557 瑜伽九十二卷十六頁云:若由如是煩惱斷故;名成就斷補特伽羅;不成煩惱。卽由如是不...(術語)歸於三寶及戒而生四不壞信,稱為四歸法。瓔珞本業經下曰:佛子,次第為受四歸法,歸佛歸法歸僧歸戒,得四不...(故事)西域記八曰:摩揭陀國波吒釐子城邊有故伽藍,伽藍中有窣堵波,名建犍稚聲。初城內伽藍數百,僧徒甚盛,後漸...(衣服)長方形之布帛,男女多掛於肩,用以拭手,或盛物。法華經譬喻品曰:當以衣裓,若以几案,從捨出之。阿彌陀經...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
當我們的舌根去接觸這美好滋味的時候,那甜美的滋味其實是不真實的,它是緣生無性當體即空。身為一個不真實的滋味,...一滴水,單純而透明,在陽光下卻能折射出五彩繽紛的光芒。如果把一滴水用火焰炙烤,它會化為高天流雲,如果把一滴水...
設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。 《佛說無量壽經》...問: 我較深入地接觸佛法有半年多的時間了,別的師兄們好像都有一些問題,我好像沒什麼問題可問,我為什麼會是這種...
當我們的心靈不斷的憶念阿彌陀佛的功德、憶念我們未來淨土的功德,會有什麼好處呢?這個地方有兩個:第一個講到現世...
形形式式的賭博,在當今社會已大行其道。知道一點佛家對賭博的看法,既可吸收一些佛學知識,對我們深入了解賭博,了...非正式夫妻而行淫事者,是為邪淫。此事天地所不容,神鬼所憤怒。一有此心,雖未行其事,已大損陰騭。實犯者,非僅己...
1.生平 截流大師(公元1628一1682年),諱行策,清初順康間人。俗姓蔣,父親名叫全昌,乃宜興老儒,與憨山大師是朋...
六種即
【佛學大辭典】
| 上篇:六種住 | 下篇:六種性 |
(譬喻)十乘觀法。可安住吾等之心。故以坐處喻之。...
唯識
十惡果報
難作能作
隨類
五旬
斷苦法
金剛五部
有餘依涅槃界教
四歸法
提婆擊鐘
衣裓
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