（術語）單名法界，又曰法性。合雲法界性。法界即法性也。圓覺經曰：「法界性，究竟圓滿遍十方。」華嚴經十九曰：「若人欲了知三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」
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【五識所依】 識之生起，必有所依，前五識之生起有四種依，若缺任何一種，五識則不生起，此四種依為：一、同境依：...（植物）又稱赤栴檀。栴檀為香樹名，出自牛頭山，故曰牛頭栴檀。名義集三曰：正法會經云：此洲有山名曰高山，高山之...（圖像）行事鈔下二曰：如長干寺瑞像是阿育王第四女作。腳趺銘雲，今在京師大發靈相。稱阿育王像。...於一般所說我國十三宗之中，並不包括此宗，而佛教史上亦無所謂四論宗之宗派；然以南北朝之際盛行一時（北地），四論...（雜語）無滋味也。禪家之公案如鐵橛，謂之沒滋味。無盡燈論上曰：又有一般，往往以古人公案生容易見。一齊見之曰：...指僧眾正午之飲食。略稱齋。又作正食、時、時食、不過中食、過中不食、過午不食。又正午即日中，故亦作中食。戒律明...謂酬報因行功德而感得果報。三身中之報身即為酬因感果之身。（參閱「三身」555、「因果」2293） p5686...梵語 para-sajvid。因明用語。為因明二悟之一。悟，有二義，即：(一)「迷」之對稱，乃覺之意，即明瞭真理。(二)對經...謂佛陀為弟子所製定之戒律，對僧眾有十種利益。(一)攝僧（梵 savghasangrahāya），統御攝受，使之和合。(二)極攝僧...（術語）Ahū，嘆美之詞。譯曰奇哉。見名義集五。【又】山名Arka，譯曰日。見彌沙塞律三十四。...亦名：無場大界內外、大界內外 行事鈔·結界方法篇：「問：『今將石木為相，為取內外耶？』答：『若圓者取中央，令...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...
淨土決疑論 藥無貴賤，愈病者良。法無優劣，契機則妙。在昔之時，人根殊勝，知識如林，隨修一法，則皆可證道。即今...
佛光禪師在參禪的生活中，經常忘記自己。一些從各方前來參學的禪者，要求拜見禪師，面請教益，侍者通報時說，某位學...
唐朝佛教的日子可以說是過得各門各戶既有序又豐富。從玄奘法師的唯識宗來看，因為繼承的是彌勒菩薩傳給世親、無著的...
修行人, 心不可偏, 若偏, 即或受病。身體孱弱, 當息心正念, 俾神不外馳, 心自歸一, 身亦可漸漸安康。若欲得往生, 倘...
富嫌千口猶伶仃，貧恨身存似紲刑 何事莊生齊物了，一聲青磬萬緣醒 「富嫌千口猶伶仃」，禪宗祖師有句話：「富嫌千口...
世人之中，往往是有些老實頭知道自己水平不夠、業障深重、妄想雜念紛飛，知道自己沒有水平去通達宗門教下，覺得自己...1。甜酸苦辣嘗遍，方知清淡滋味最美；萬水千山走過，才見本地風光絕佳。 2。玩得轉，脫得開，世出世間大智慧；拿得...
唐代法祥法師，同州人（今山西大荔縣），少年出家，出家後即週遍遊歷各地參訪求道。法祥一生清高貧苦、息心寡慾，棲...
法界性
【佛學大辭典】
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【斷想】 p1414 發智論一卷十九頁云：云何斷想？答：除愛結，餘結斷諸想解，名斷想。...
五識所依
牛頭栴檀
長干寺瑞像
四論宗
沒滋味
齋食
酬因感果
悟他
制戒十益
阿呼
攝僧無場大界內外
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
印光大師文鈔論集
誰是禪師
這兩位大師捨報後，卻不約而同地依止在師父身邊
寧可千生不悟，勿教一時著魔
一聲青磬萬緣醒，這個才是真福報
寧做老實頭，狂慧反有落空之禍
禪話禪理30則
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師