謂酬報因行功德而感得果報。三身中之報身即為酬因感果之身。(參閱「三身」555、「因果」2293) p5686
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【業增上】 p1218 瑜伽九卷四頁云:業增上云何?謂猛利極重業。當知此業、有六種相。一、加行故,二、串習故,三、...謂人、天、聲聞、緣覺、菩薩等行人,皆可乘阿彌陀佛的願力,而一齊進入佛真實的報土。...(雜名)Śāla,娑羅樹之華葉也。釋氏要覽下曰:用白紙作娑羅華八樹以簇繩床,表雙林之相。...【四法跡】 p0416 瑜伽九十八卷二十四頁云:又有四種若行若住無雜染法,令修觀者或於境界退出遊行,或於所緣安心靜...【黑黑異熟業所感果】 p1184 瑜伽九十五卷十八頁云:復次或有一類、於諸聖諦,不得善巧;造作增長黑黑異熟業已;能...羯磨疏·衣藥受淨篇:「於五眾中隨意與者,非謂隨衣各牒施主名也。但展轉淨主,既非目對,故通五眾。至於加法,隨定...(一)佛教叢林中,每日用齋時,為大眾添飯菜、裝茶水之作務,稱為行堂。從事此項工作者,稱為行堂師、碗頭。 (二)指...指隋煬帝為晉王時,於長安蕃邸所建之四寺,即嘉祥寺、日嚴寺、實際寺、會昌寺。 p1789...(雜語)禪家之用語,上高座而說法也。舊說曰普說為陞座,或上堂亦稱陞座。...(術語)非虛妄而為事實之義。凡夫不知一切諸法為因緣生,無其實性,執之為實有也。...(術語)心之作業。即三業中之意業也。...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...
在電影院排隊買票,我前面是一對年輕戀人,剛排到他們,一位媽媽領著孩子急匆匆擠過來,直接沖售票小姐說:我們的已...問: 《阿彌陀經》提到,持名念佛必需做到一心不亂,請法師為我們講解何謂一心不亂? 淨界法師答: 其實古德對於一...
問:福善禍淫,不過生時受報耳。若人而既死,則形神消滅。縱有罪業,何從受報?周安士《慾海回狂》 這是關係到人生...
一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出來的智慧靈文,被稱為佛的法身舍利。 摩訶迦葉說那些肉身舍利就...問: 要接引年輕人來學佛,如果我們老是要他們一直念佛,這些年輕人可接受嗎? 大安法師答: 能夠讓年輕的後一代念...
問: 淨土法門在事修上,有不共其它法門的佛力加持,在古德的解釋淨土法門中有提到:一句佛號總攝一切六度萬行,那...
諦法師專修淨業,予料其必得大利益。以彼撐持道場種種心,皆死盡無餘。 那麼從這篇文章中,我們要讀懂幾個要點:一...問: 師父曾於說法時開示:必要的時候可以面露金剛怒目之相。什麼是金剛怒目相的真諦呢?修行學佛的人,在面對他人...
酬因感果
【佛光大辭典】
| 上篇:遁麟 | 下篇:鉗錘 |
略稱供僧。有二種,即:(一)為日本僧官名稱。有職三綱之一。即於宮中司掌佛事之僧,如御齋會、御修法、法華八講等之...
業增上
五乘齊入
娑羅華
四法跡
黑黑異熟業所感果
展轉淨主通五眾
行堂
四道場
陞座
實有
心作
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

該讓的讓過,福報在後面
淨界法師:何謂「一心不亂」

人死形滅,縱有罪業,何從受報

學佛為何要讀誦大乘經典
如何讓年輕人接受念佛

一句佛號總攝一切六度萬行,應該如何解釋


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師