(修法)靜明法印云:密教之護摩,圍陀梵志之行也,藥王之燒臂燒身,真實之護摩也。法華藥王菩薩燒臂燒身之行為最上乘之大行,真法供養之密行。所謂燒兩臂者空二偏而歸於中道之意也,燒身者燒別教假中顯圓融三諦之意也。又依跡門之意,以不變真如為本,故云燒臂燒身。依本門之意,以隨緣真如為本,故云還復如故。又燒盡色法五大是燒臂燒身之義,成法性五大是還復如故之義。又混萬法而歸一如,是燒臂燒身之意,甦生三千並成,顯俱體俱用,是還復如故之意也。見溪嵐拾葉集。
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(術語)讚歎法之詞,謂其法廣大深遠而難思議也。資持記上之一之一曰:難思乃能嘆之詞,所以不雲難議者,以心思切近...(譬喻)埋伏於土中之寶藏也。貧女家中有伏藏,貧女不知之,智者教之發掘,以譬一切眾生具有佛性而流浪於三界,佛為...(術語)華嚴宗所談,十宗之第一。謂人天乘及小乘之犢子部等,以我與法皆為實有也。因而犢子部等為附佛法之外道,俱...又作筆受。即於譯場聽受譯主之言,而以漢文筆錄下來。因傳來我國之佛經皆為梵文,須經翻譯,國人始能知之,然通達漢...凡六卷。日本臨濟宗僧拔隊得勝(1326~1387)撰,明道編。收於大正藏第八十冊。又作鹽山向岳拔隊和尚語錄、拔隊禪師...(地名)五天竺之一。天竺區劃五方而當於南方者,謂之南天竺。...(天名)梵名琰魔。譯為靜息。琰魔之方便,以靜人之罪,息人之罪也。...華嚴宗將斷絕一切言語思慮之佛境界,稱為性海果分,即毗盧遮那佛之法門;相對於此,應眾生機緣而說教之緣起因分,即...(物名)小板一頭圓形,加漆,清缽門粘粒之器也。見象器箋二十。...指生命即將終結之時。即壽、暖、識三法將舍離之際。印度之祇洹精舍設有「無常院」,係安置僧眾中之重病者,使彼等於...梵名 Malla,巴利名同。意譯為力士。為住於中印度恆河北方之拘尸那竭城、波婆城等地之種族。又作摩羅、婆裡卑。乃古...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...
信因,在因地上修行要深切的相信:我們就是散亂稱念彌陀名號,都能成為成就佛果的種子;更何況能夠一心不亂的稱念,...
第一個,從破惡的角度叫作擐甲精進。就是一般我們對於斷惡,你看這個擐甲,這個甲是什麼意思呢?就是那種鐵片,一片...佛字是佛陀的簡稱,是Buddha的音譯(如果用今天的漢語音譯,應當是布達 ),佛陀的意義是覺者或智者。佛陀是印度早...
淫因者,無量劫來,行淫之事,納識田中,愛水潤生,今受身形,前作淫業,時時惡發;或內心緣行淫之境,而淫心動。正...
修持法門一 【原文】 阿彌陀佛四十八願中有一願云:我作佛時,十方眾生,至心信樂,欲生我國,十聲念我名號而不生者...
其實眾生跟世界會相續,主要的是因為有業力的相續,才有這個所謂的果報的相續。業果相續,這個業指的是我們善惡的業...
一信之後,更不再疑。為什麼要討論這個問題? 一信,在無量劫的永不休止的輪迴當中,我們從來沒有過這一信,這一信...科學日新月異,醫學也隨之不斷進步,而人類的疾病卻相對地增加。這是由工業社會帶來工作緊張忙碌,使人患得患失,終...
法華護摩
【佛學大辭典】
| 上篇:法華尊者 | 下篇:法華懺法 |
指安置宗祖或高僧影像之堂宇。又稱祖堂、祖殿、大師堂、開山堂。乃我國昔日庶民奉祠先人遺像之所,後佛教借此二字轉...
難思
伏藏
我法俱有宗
筆受
鹽山拔隊和尚語錄
南天竺
靜息
普賢
缽刷
臨終
末羅
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

往生在功夫上需要什麼條件

善調身心,知所進退
「佛」字的三種涵義

有此三淫,當受三途苦報

淨土簡易早課

三界輪迴的三大業因


淨界法師
妙蓮老和尚
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