謂忘卻證果，全然自由無礙。亦即修行得證果，又不執著於證果之謂。四十二章經指南（卍續五九·一七三下）：「飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛；飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之者。」 p5142
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（人名）Gautama Dharmajāna，瞿曇姓。法智名。梵名達磨闍那。元魏般若流支之長子，父子相承而習傳譯。見續高僧傳...【世間清淨離欲增上】 p0516 雜集論五卷七頁云：世間清淨離欲增上者；謂信勤念定慧根。由此制伏諸煩惱故。...指於 （va，仰）、（a，壤）、（na，拏）、 （na，曩）、（ma，莽）等五字上各加涅槃點 （ah，惡），分布於臍之觀法...【抉擇意化】 p0700 佛地經論六卷十三頁云：又如眾生抉擇意業，由是眾生、抉擇可作及不可作；如是如來成所作智...【意根】 六根之一，二十二根之一。『根』為能生之義。六根中之前五根所對之境為四大（地、水、火、風）所形成之色...（堂塔）在祇園精舍中。他方世界在家出家之菩薩修行佛道之院也。菩薩有在家出家二種，故曰道俗菩薩。見祇園圖經。...解夏之日，僧贈檀越之物。此日，諸比丘取生茆擬如來成道時之吉祥草，坐於此上而行解夏之法，故分贈此吉祥草，取其分...（修法）於都會壇曼荼羅諸尊中置有緣之佛菩薩於別壇而行之也。...全一卷。唐代不空譯。收於大正藏第十六冊。內容系佛為金剛慧菩薩等，以密房、稻麥、貧人等種種譬喻講說一切有情所具...【補特伽羅依處】 p1246 瑜伽八十一卷十頁云：補特伽羅依處者；謂軟根等二十七種補特伽羅，應知其相。卽依如是如上...（術語）身行之惡業。就戒律七聚言之，一突吉羅罪分為惡作、惡說之二。而身業之過非為身惡作，四業之過非為身惡說。...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱） 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
如果一個人想得到永久的幸福，永恆的快樂，就必須訓練和培養八風不動心的深厚涵養，八風是指世間利衰毀譽，稱譏苦樂...
無德禪師收了不少青年學僧，大家慕名而來跟他學禪，禪師叫大家把所有一切都不准帶進山門。在禪堂裡，他要學僧色身交...大眾一起至誠懇切，向師父拜年。向師父頂禮三拜，一拜。禮佛一拜。阿彌陀佛！ 請就座，坐下來，首先讚歎諸位，在這...
當代有一種觀點，認為佛教要主張做慈善，還說做慈善事業是佛教的正務。這種似是而非的觀點很容易引起社會人士的共鳴...
道學人，往參老人於曹溪，特為發明金剛般若宗旨。 以吾人修行，不仗般若根本智，生死難出。然此般若，非向外別求，...
1.生平 蓮池大師（公元1535一1615年），諱祩宏，字佛慧，號蓮池。杭州仁和人，出生於世代望族之家。十七歲補諸生，...
問： 弟子有惑，法師慈悲，懇祈開示，阿彌陀佛！止靜之前均有經行，第一炷香亦然，是何目的？止靜後的經行為活動筋...淨土念佛法門，雖說是上中下三根普被，什麼人都能修，也是公認的可以無師自通的善巧法門，但最近讀淨土祖師徹悟大師...
無證
【佛光大辭典】
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（儀式）立世論曰：閻浮提人，若眷屬死，送喪山中，燒尸棄去。或置水中。或埋土裡。或著空地。西域記曰：終沒臨喪，...
瞿曇法智
世間清淨離欲增上
寂靜涅槃
抉擇意化
意根
他方道俗菩薩院
解夏草
都外壇曼荼羅
大方廣如來藏經
補特伽羅依處
身惡作
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）
【大藏經】早課(朝時課誦)
八風不動心，無憂無污染
這裡本來就是地獄
【推薦】慧律法師《入佛正見》
做慈善並非是佛教的正務
要出生死，必以此為第一義
淨宗八祖-蓮池大師
妙蓮老和尚
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