(植物)Akṣoṭa,又作播囉史。胡桃也。
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昔時禪林用齋前之重要行事。缽平日以復帕裹之,將食時,展開復帕以取用之,稱為展缽。展缽之法,於叢林清規中有其定...【何羅歌】 或阿迦,此雲白華。...【他增上果】 p0487 瑜伽九卷三頁云:與他增上果者:謂亦由受現法果業。猶如如來所住國邑,必無疾疫災橫等起。佛神...【惡趣得非擇滅】 p1159 大毗婆沙論三十二卷七頁云:問:由何善法、諸修行者、於諸惡趣,得非擇滅?答:或由布施,...為祭祀鬼子母神之堂塔。鬼子母神即訶利帝母,乃安產及幼兒之保護神,故自印度即有專門立其堂塔以奉祀之風習,然今已...(物名)竺人以小木竹片拭糞,一名廁籌,又名廁橛。...梵名Da?abhūmika。凡四卷。後秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第十冊。系華嚴經十地品之別譯,即七處八會中之第六他化自在...【求那跋摩】 宋雲功德鎧,罽賓王之少子。洞明九部,博曉四含,深達律品,妙入禪要,誦經百餘萬言。罽賓王薨,...(植物)Pārajātaka,天花名。譯曰彼岸生。見本行集經四十二。...梵名 Satyasiddhi-?āstra。凡十六卷,或二十卷。又作誠實論。訶梨跋摩(梵 Harivarman)著,鳩摩羅什於姚秦弘始十...資持記釋云:「初句通標制重。能下,舉事別釋有三。初成逆業,破僧立佛醉者人必不信,所以除之。二、能破戒,一切者...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
世人想求長生,殊不知修淨土法門正能獲得長生不老。 曇鸞大師就有這個覺悟,曇鸞大師為什麼修淨土?他原來也想修仙...
古印度時,那羅陀尊者在波羅梨國長者的竹林中修行。當時,統治者文茶王鐘愛的皇后不幸逝世,侍臣立即稟報:大王!皇...
佛陀在羅閱城的時候,有五百位大比丘跟隨用功學習。有一天,世尊從靈鷲山下來,在路上遇到了鹿頭梵志。佛陀和梵志一...
在《無量壽經》五種原譯本中,釋尊開示邊地疑城往生之因行果報的經文有二處:一是三輩往生的經文中,說示中輩與下輩...兩位梵志你一言、我一語的爭論聲,引來好奇的人們上前圍觀。 佛陀歷經三隻修福慧,百劫修相好,其福德智慧乃三界中...
於七情,醫家、佛家都有自己不同的介紹,對於中醫學來說,七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情志,下面我們...問: 學佛以後是不是一定得受五戒? 成剛法師答: 我們皈依三寶了,成為佛門弟子了,那麼就應該用佛法規範淨化我們...
我們每個人都有佛性,但是為什麼我們現在的佛性顯現不出來?就是因為有纏縛。所以我們跟已經成就佛道的果地有一個差...
阿乞朝囉
【佛學大辭典】
| 上篇:阿乞叉野句勢 | 下篇:阿叉摩羅 |
(名數)具足戒分類為八種謂之八篇。...
展缽
何羅歌
他增上果
惡趣得非擇滅
鬼廟
廁籌
十住經
求那跋摩
婆利闍多迦
成實論
飲酒戒制重之意
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】雜譬喻經

修淨土法門獲得真正的長生不老

拔除心中憂愁之刺

鹿頭梵志的得度因緣

邊地疑城往生
誰是世第一

「七情」對身體健康的影響
學佛後是不是一定得受五戒


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