(傳說)未曾有經下曰:「祇陀太子白佛,昔受五戒制酒持難,欲舍五戒而持十善。佛言飲時有何過?答國中豪賢時齋共飲,亦無餘過。佛言若如此終身無過。」止觀二曰:「祇陀末利,唯酒唯戒。」
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位於河南開封市中心。本寺於北齊天保六年(555)始建立,時稱建國寺,至唐睿宗改為相國寺。宋至道二年(996)重建,...(雜語)舊婆沙論謂之跋渠Varga,新婆沙論謂為納息。玄應音義十五曰:跋渠,此譯部類。納息者,同一之義類於一處納...(地名)在今江西南昌府寧州。相傳吳黃武年間,黃龍現於此,故名。宋慧南禪師住此山,唱黃龍之一派,因此著名。...(術語)意得滿足而悅樂也。藥師經曰:精進能調意樂。玄奘譯之攝大乘論中,明六種之意樂。又唯識論九、明七最勝中,...(地名)舊云南閻浮提,新雲南贍部洲。閻浮者,即贍部之樹名,提者,洲之義,此洲中地有贍部樹,故以為洲名,在須彌...邪行者,謂貪瞋二煩惱,迷境界及見起邪行,修道所斷見道所斷,隨其次第,貪瞋二種緣少淨相及相違相為境界故。名迷境...祈雨停止之神咒。密咒圓因往生集舉出其咒文(大四六·一○一三上):「唵 薩唥末 麻馬合囉麻帝 吃呤帝 吽,某甲等願...指內容詳備之律儀,即比丘、比丘尼之生活規矩。佛成道十二年後,弟子中犯過者漸多,佛就所應受持之戒律一一廣說;此...凡五卷。南宋宗曉(1151~1214)編。慶元六年(1200)完成。收於大正藏第四十七冊。樂邦乃安樂國,即極樂淨土之意。...(術語)Āriṇya,寺院之總名。是比丘之住處。又作阿蘭那,阿蘭攘,阿蘭若迦,阿練若,阿爛拏,阿練茹,曷剌 等。...行施能積世界無量福業,故多行施舍,為修世間之福。但如由我慢心而行施善,則一往正是阿修羅因。行施固善,然其差別...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...問: 是否存在舍報往生法,即舍去當生快速求生淨土,在家人可以操作嗎? 大安法師答: 在淨土宗的歷史上,舍報往生...
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周利槃陀伽,此雲繼道。其母省親,生於路傍故。姿性魯鈍,惟誦半偈,證羅漢果。《彌陀略解圓中鈔》 這是介紹十六位...
祇陀飲酒
【佛學大辭典】
| 上篇:祇陀林 | 下篇:祇夜 |
云何建立?略有七種,謂病行差別故、出離差別故、任持差別故、方便差別故、果差別故、界差別故、修行差別故。病行差...
大相國寺
納息
黃龍山
意樂
南贍部州
邪行
截雨咒
廣律
樂邦文類
阿蘭若
行施
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
舍報往生法是否可取?

山民竊取王庫喻

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