(界名)又作阿維羅提。阿閦如來之淨土名。
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(術語)真見道之對。謂真見道之後,起後得有分別之智慧,對於前之無分別智所證之真理,再分別變真如之相分,擬於真...梵語 pratyutpanna-samādhi。定行之一種。又作常行三昧、般舟定、諸佛現前三昧、佛立三昧。在一特定期間(七日至九...【證淨】 p1438 俱舍論二十五卷十六頁云:為依何義,立證淨名?如實覺知四聖諦理,故名為證。正信三寶及妙尸羅,皆...(經名)一卷,隋闍那崛多譯。因舍利弗之間而說東方八佛之名號,聞者不退菩提也。...指西方極樂世界。...(儀式)上堂有二種:一、上法堂,為演法而上法堂也,此有旦望上堂、五參上堂、九參上堂、謝秉拂上堂、謝都寺上堂、...(術語)舊譯果報,新譯異熟。依過去之善惡而得之果報總名,謂果異於因之性質而成熟也。如善業感樂果,惡業感苦果,...【五蓋幾是奢摩他等障】 p0287 瑜伽七十七卷十四頁云:世尊!於五蓋中,幾是奢摩他障?幾是毘缽舍那障?幾是俱障?...【真實究竟解脫有二種前行法】 p0921 瑜伽八十五卷五頁云:復次卽彼解脫,有二種前行法。一者、見前行法,二者...佛之尊號。謂佛能以正法授與眾生,故以佛為正法所依止者,而稱正法依。勝鬘經攝受章第四(大一二·二一九上):「佛...言集諦者,集以招聚為義,若心與結業相應,未來定能招聚生死之苦,故名為集,即見思惑也。又云見修,又云四住,又云...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
佛所說法,千經萬論,總是要眾生明自己的心。若人識得心,大地無寸土。眾生無量劫來,被物所轉,都是心外見法,不知...
歇下狂心,歇即菩提 信為道元功德母,長養一切諸善根。佛法大海,信為能入,智為能度。如果我們沒有信心,就不可能...
在非洲的戈壁上,有一種叫依米的小花,它的花期很短,僅僅兩天的工夫,便隨母株一起香消玉隕。然而誰能想像,依米花...
問: 我母親八十三歲了,精神不是很好,時而抑鬱,時而焦慮,總怕自己死掉。我鼓勵、提醒她念佛,她也念,但是心力...
信願不真切具體表現在有五個方面。 第一就是泛泛悠悠,敷衍了事。就是好像自己也有功課也念佛,但是生死心不切,心...
第三、切戒搬動哭泣,以防誤事者。病人將終之時,正是凡、聖、人、鬼分判之際,一髮千鈞,要緊之極。只可以佛號,開...
眼耳鼻舌身意叫「六根」,怎麼叫「六入」呢?眼一入色塵、它有習氣就入,入了就被它迷了,理智就被埋沒了。耳聽聲就...
未來和現在的眾生在他所住的地方,在南方清潔之地。南方是指光明的地方,就是清潔的地方。如果有眾生作龕,作菩薩的...
阿比羅提
【佛學大辭典】
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謂自隱藏想忍見樂故思明瞭。數數宣說施設摽示違想等事。如是名為故以正知說虛誑語。...
相見道
般舟三昧
證淨
八佛名號經
安樂淨土
上堂
異熟
五蓋幾是奢摩他等障
真實究竟解脫有二種前行法
正法依
集諦
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

行住坐臥二六時中,一切無心不被物轉

像死人一樣做功夫

用自己的雙手打拼未來

如何幫助母親進入信願念佛的正軌

淨土行人信願不真切的表現

臨終關頭念佛最要緊,切莫搬動哭泣誤大事

以事後之悔,對治事前之迷


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