(人名)羅漢名。譯曰隨順義。出於玄應音義二十六。
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寺,本為官衙之意。鴻臚寺為漢朝接應外國賓客之官衙。鴻臚寺之長官,秦代稱典客,漢代稱鴻臚卿,掌理接待外賓及凶喪...【五見】 又作五染污見、五利使。指在六種根本煩惱中的惡見心所,開為五種。此五種為:一、薩迦耶見:譯曰身見,這...梵名 Varsakāra,巴利名 Vassakāra。音譯作婆利沙迦羅、婆利迦。又稱禹捨、雨勢、雨捨、行雨。乃古印度摩揭陀國阿...(術語)有過羞他也。大乘義章二曰:於惡自厭名慚,於過羞他為愧。...【諦聽】 p1376 瑜伽八十三卷十三頁云:諦聽者:謂於如是相法,勸令審聽。...(人名)涅槃經三十三曰:調婆達多。觀無量壽經曰:調達。法華經提婆品曰:提婆達多。同陀羅尼品曰:調達。具略之異...(經名)唐菩提流支譯,六卷。略曰五佛頂經。佛以金剛密跡主菩薩之請,入大三摩地,現大轉輪王之相,說一字佛頂輪王...【得與成就差別】 p0996 大毗婆沙論一百六十二卷十五頁云:問:得、與成就、有何差別?有說:名卽差別。謂名得,名...(菩薩)又作三曼陀颰陀,三曼陀颰陀羅。三曼跋陀Samantabhadra,譯曰普賢。菩薩名。仁王經儀軌曰:三滿多者,此雲...華嚴宗十玄門之一,此門乃就「緣」而說。一切現象皆具有表裡之關係,隱面為里,顯面為表,表裡乃一體同具,故隱不離...(菩薩)八大觀音之一。毗俱胝天女,從觀音額上生之忿怒身也。...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...
有些佛教徒常生病,當然有病就要看病,假病也要假藥來醫治。 《金剛經》也提到:一切法皆是佛法,佛法也是講緣生緣...
智者大師把整個成佛之道簡單地判作兩個階位:一個是般若道,一個是方便道。 什麼叫般若道呢?就是你從凡夫到大乘的...
貪於有、有具,染著為性;能障無貪,生苦為業。 貪,就是於有這個有是三界的果報;有具,三界的業因。我們對於三界...
作為一位修行人,有五樣助緣必須要注意: 第一,戒要持得清淨,必須作到隨犯、隨懺、隨淨。錯了之後,馬上就要懺悔...問: 在修行上降伏無明妄想,是念佛來的快,還是念咒來的快? 成剛法師答: 在修行中沒有巧路,我們無明妄想降伏得...戒、定、慧三無漏學是學佛的全部內涵,由戒生定,由定發慧,故戒學實乃學佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子應以戒為師...問: 出家修行與在家修行的區別在何處?若要出家,應具備什麼條件? 大安法師答: 區別在什麼地方?首先從自力的角...
諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教 一偈,在佛經中是作為七佛通戒而提出的,它概括了佛教的基本精神,是佛教...
阿奴律陀
【佛學大辭典】
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【究竟堅法】 p0702 雜集論九卷四頁云:究竟堅法者:謂諸類智。於諸所知,已究竟故。...
鴻臚寺
五見
雨行
愧
諦聽
調達
一字佛頂輪王經
得與成就差別
三滿多跋捺囉
秘密隱顯俱成門
毗俱胝觀音
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經

有病治不好就要發大慚愧心

成佛之道的兩個階位

多欲為苦,生死疲勞,從貪慾起

修行人有五樣助緣必須要注意
降伏無明妄想是念佛快還是念咒快
在家居士的三種戒
出家與在家修行的區別和出家的條件


界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
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蕅益大師
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省庵大師
妙蓮老和尚
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