華嚴宗十玄門之一，此門乃就「緣」而說。一切現象皆具有表裡之關係，隱面為里，顯面為表，表裡乃一體同具，故隱不離顯，顯不離隱，隱顯同時，如秋空片月，晦明相並。片月即一半明，一半暗。半明喻顯；半暗喻隱；秋空喻性海；兩分之月晦明相並，喻諸緣起。性海緣起，能令法法皆融，故得隱顯俱時成就而無障礙。又此隱顯無礙，秘藏秘收，深奧玄妙。能秘者為顯，所秘者為隱，隱顯互為秘密，無前無後，故稱秘密隱顯俱成門。以金獅子為例，看獅子只是獅子無金，則金隱獅子顯；看金唯金無獅子，則金顯獅子隱；若兩處看，俱隱俱顯。又如以人為喻，對父母說為子，對弟說為兄，對妻說為夫，故對父母言子顯，「夫」、「兄」之名隱；對妻言夫顯，「子」、「兄」之名隱。同時可為子、兄、夫之名於一人身上，即隱顯同時俱成之義，此乃以破眾生執佛一音說法何得益各異之疑。［八十華嚴經夜摩品、入法界品、賢首品、華嚴經探玄記卷一、華嚴五教章卷中、華嚴經隨疏演義鈔卷十］（參閱「十玄門」416） p4266