(書名)與阿毗達磨大毗婆沙論同本異譯。但有初之三犍度,北涼浮陀跋摩,道泰等共譯,六十卷。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【到源底】 p0826 瑜伽九十三卷二十頁云:又由趣正法,及近正法故,名到源底。...(術語)禪家言本身即本心。...【聖教相違難】 這是『唯識九難』的第三難。外人問曰:如果沒有心外實有的色法,為什麼世尊在《阿含經》中,說有六...(雜語)禪語。行者行食,益者益食。見禪林象器箋十二。...戒本疏·持犯方軌:「惡既已離,事須修善。必當勤策三業,修習戒行。有善斯護,名之為持。持由作成,故號作持。如衣...秘密抉擇者,謂說餘義名句文身,隱密轉變更顯餘義,如經言: 逆害於父母王及二多聞 誅國及隨行是人說清淨 今此頌中...又作生靜慮。舊稱四禪天。指修四種禪定所生之色界四天處。即色界之初禪天、第二禪天、第三禪天、第四禪天。據俱舍論...(傳說)智度論十一曰:舍利弗,才明見貴。目犍連,豪爽取重。此二人者,才智相比,德行互同。(中略)後俱厭世,出...梵語 aklistājāna。又作不染無知、不染愚。二無知之一。為「染污無知」之對稱。即其性不染污,而於佛法等各種義類...【恚】 p0938 瑜伽八卷三頁云:恚者:謂由親近不善丈夫、聞非正法,不如理作意故;及由任運失念故;於外及內非...有多種含義,可類分三種:(一)即佛伸手引導眾生入淨土之意。於淨土經典中,如觀無量壽經上品上生之敘述文(大一二·...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
古云:不矜細行,終累大德,此之謂也。 這句話的意思就是:如果我們在一些細微處不注意,將來就會慢慢地養成懶散、...
若我們自稱佛子,聽了佛法,卻不守戒,你學佛,但卻把它變作了一門學問,這是如王陽明說的知而不行,等於不知。這些...
善男子!如前供養無量功德,比法供養一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻...
今天我們討論願門《厭離娑婆,欣求極樂》。上次我們談到修淨宗念佛法門要發願,發願所要參考的依據,是阿彌陀佛四十...
所以這方面在修道的過程當中,你對這些人情世故過分地去勉強的隨順,完全就耽誤了自己的道業。這個常攝居士在八百年...
淨土法門的第二個特點就是勝異方便,速疾解脫。 這跟之前講的念佛往生,逕中徑又徑有相似的地方,但角度不一樣,一...
《楞嚴經》裡面說,因地不真,果招迂曲。就是說你這個發心不正的話,你的發心不是為了要了生脫死,如果沒有徹徹底底...
我今天把《淨土》雜誌去年的第五期找出來,給大家介紹一個我們本寺助念團助念的一個小女孩往生的公案。 這篇文章題...
阿毗曇毗婆沙論
【佛學大辭典】
| 上篇:阿毗曇八犍度論 | 下篇:雜阿毗曇心論 |
謂頭髮為火所燃。又作頭然。比喻事情之急迫。經中常借此語比喻不顧他事,一心勤行精進之情態。摩訶止觀卷七上(大四...
到源底
本身
聖教相違難
行益
作持
秘密抉擇
靜慮生
金地國夫人殉死
不染污無知
恚
授手
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

不矜細行,終累大德

別把佛法當成一門學問

一念法供養的功德就不可思議了

把厭離婆娑,欣求極樂的心發起來

人情世故耽誤了道業

淨土法門的至簡至易

別把般若妙法轉為世間福報


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師