（人名）比丘名。譯曰無知。見阿若憍陳如。楞嚴經一曰：「阿若多五比丘等。」
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【與果】 p1296 俱舍論六卷二十二頁云：正與彼力，故名與果。...凡二十卷。宋末圭堂居士撰。內容包括明心、淨行、破迷、入理、工夫、入機、見師、大悟、的意、大用、真空、度人、入...財供養和法供養。財供養是以香花飲食等財物作供養；法供養是演說修行佛法以利眾生。...【身處】 p0675 品類足論二卷十四頁云：身處云何？謂身、是觸已正當能觸，及彼同分。...日本佛教用語。即可引導至善處之繩索。如舉行開帳、常念佛、萬日供養等法會時，自佛像手上牽引五色絲，一端引至堂外...(一)梵語 dharma-mudrā。與「法本末」、「法本」、「相」、「憂檀那」（梵 udāna）等詞同義。法，指佛法、佛教；...修習止觀坐禪法要明二種卻魔法：坐禪之人，正定未發，多有魔事，心生驚怖，破壞善根，若能端心正念，則邪不干正，魔...（術語）佛菩薩以通力而現之假身也。又云化者，權化，大權等。止觀十下曰：佛日初出，權者引實，聞法即悟。...吠檀多，梵名 Vedānta，其意為吠陀之終（梵 Veda-anta），原指奧義書（梵Upanisad），乃解說吠陀之奧義，以闡述其...（術語）又曰五無間業。罪惡極逆於理，故謂之逆。是為感無間地獄苦果之惡業，故謂之無間業。此有三乘通相之五逆，大...全一卷。全稱曹源和尚住饒州妙果禪寺語錄。宋代僧曹源道生撰，法嗣癡絕道沖編。收於卍續藏第一二一冊。輯錄妙果寺上...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...沒有對治，簡單說就是你一天過一天，沒有目標，沒有宗教信仰，對人生完全沒有任何的期許，完全過著放逸的生活，這個...問： 看黃色、色 情影片、閱覽不良網站算不算犯戒？ 了幻法師答： 佛教戒律對此雖無規定，但仍屬被禁止的行為，因為...問： 不管修哪個法門都能到西方極樂世界去嗎？ 大安法師答： 佛說的三藏十二部一切經典，所謂八萬四千法門，裡面有...
我曾見過一場異常悲壯的死亡，正是那次死亡深深的震撼了我，我從此不願再傷害哪怕再微小的生命 那是在一次圍獵班羚...
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阿若多
【佛學大辭典】
| 上篇：阿迦尼吒 | 下篇：阿若憍陳如 |
（雜語）四瀑流之略。寄歸傳二曰：絕三株之害種，偃四瀑之洪流。...
與果
佛法大明錄
二種供養
身處
善綱
法印
二種卻魔法
權者
吠檀多學派
五逆
曹源道生禪師語錄
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
有五種情況會使所造的業變重
了幻法師：看黃色影片是否犯戒
不管修哪個法門都能到極樂世界去嗎
我為之而震撼，所以我永不殺戮
睡覺時仍要保持正念
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
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如瑞法師
虛雲老和尚
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