(雜語)Ārambha-vastu,風名。譯曰發事。見大威德陀羅尼經十五。
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明代禪僧。號真圓。湘(湖南)人,俗姓蕭。生卒年不詳。年十八出家,歷參當代耆宿白齋、無際、遍融等。其後,受月心...【四諦建立】 p0439 大毗婆沙論七十七卷十頁云:問:此四聖諦、云何建立?為依實事、為依因果、為依現觀、而建立耶...即降伏惡魔之印相。結此印時,右手垂於膝上,左手捉袈裟之衣角。另據密教歡喜母愛子成就法所載,其印相異於上舉,係...二邊者,執有之邊際,執無之邊際,皆為邪見,故云邊見。肇論曰:有無之境,邊見所存,豈是處中莫二之道乎?又謂之增...梵語 khanda。意譯為砂糖、白糖。據大日經疏卷七載,蹇荼之色甚鮮白,觸之即碎。唐朝玄奘旅印時,於犍馱羅國見甘蔗...(譬喻)智之高譬如山也。唐華嚴經二十二曰:智山法華,悉已清淨。...其義有二:(一)全稱坐禪堂。亦即指僧堂。(二)指禪林僧眾於上堂前或小參、晚參以前,在僧堂之片刻坐禪。與「坐參」同...宋代僧。眉州(四川)人,俗姓呂。號慧目。生卒年不詳。少習儒學,博究經典。年二十二,校書於村落,偶閱禪冊,似有...唐代僧。生卒年不詳。又稱富春沙門。為唐代俱舍論學僧圓暉之門人。圓暉著有俱舍論頌疏一書,遁麟又就圓暉之俱舍論頌...【意趣與秘密差別】 p1210 世親釋五卷十二頁云:意趣秘密有差別者:謂佛世尊、先緣此事,後為他說;是名意趣。由此...【變化土】 唯識宗所立為佛身所居四土之一,略稱化土,即佛變化身所住之土。據《成唯識論》卷十載,變化土即佛以成...普賢行願品...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
由於地藏菩薩悲願特重,所以他的功德是不可思議。《十輪經》卷一說:諸大菩薩所,於萬劫中,至心皈依,稱名念誦,禮...
【原文】 世人皆惡吃虧,而人人做吃虧之事。世人皆畏墮落,而在在種墮落之因。有人於此,父母無故而詈之曰,爾乃犬...
我們的屋宅、田園、牛羊、轎車、甚至桌椅、器皿、衣服等物品,不問大小,有些是祖先或父親留傳下來,有些是自己營造...如何面對人生中的得與失,這恐怕是千百年來許多人苦苦思索的。該得到的不要錯過,該失去的,灑脫得放棄,不必太在意...佛字是佛陀的簡稱,是Buddha的音譯(如果用今天的漢語音譯,應當是布達 ),佛陀的意義是覺者或智者。佛陀是印度早...世間法因為受到個人主觀、情感等因素的影響,很難有絕對的公平,即使是賴以維繫社會秩序的法律,也常因為受到客觀因...
光陰迅速,人命無常,萬物皆變異,佛教認為萬物都是無常,於是有無我觀,佛經裡句句皆說無我,如心經「照見五蘊皆空...
我們都知道,修行其實就是修心,因此修行最大的快樂,就是這念心能時時放得下、提得起、能真真實實地活在當下。當下...
阿嵐婆蘇都
【佛學大辭典】
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行事鈔·通辨羯磨篇:「就中加三法料簡:一、增減;二、通塞;三、是非。初中,若事輕小,無有緣起,則無乞辭。又不...
月潭
四諦建立
降魔印
有無二邊
蹇荼
智山
坐堂
蘊能
遁麟
意趣與秘密差別
變化土
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

地藏菩薩悲願特重,功德不可思議

過年宴請賓客如何才最吉祥

在活物上做活計,不要在死物上做活計
不是路到盡頭,而是該轉彎了
「佛」字的三種涵義
對因果應有的正確認識

聖一老和尚八關齋戒開示


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師