梵語 khanda。意譯為砂糖、白糖。據大日經疏卷七載,蹇荼之色甚鮮白,觸之即碎。唐朝玄奘旅印時,於犍馱羅國見甘蔗可製成砂糖,歸朝後告知唐太宗,帝乃詔招通曉其法者,其後於益州(四川)製造。[大日經卷二具緣品、大日經義疏卷五、大唐西域記卷二、增廣本草綱目卷十五] p6521
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【真義有六種】 p0919 瑜伽六十四卷四頁云:復次應知真義、略有六種。謂世間所成真實、乃至所知障淨智所行真實...(名數)第九之庵摩羅識,為自性清淨心,是真心也,第八已下之八識總為無明所起之妄心也。楞伽經以海水與波浪喻之。...【眼等五根處無筋骨血肉】 p1002 大毗婆沙論十三卷九頁云:問:眼等五根處,有筋骨血肉耶?答:無。以諸色根、是清...觀經所說三福之一。觀無量壽經說:一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。三福中之第一福,即是世福。...指名聞利養。因名聞利養能潛蝕行者之功德,壞其道心,故比喻為賊。天台智者大師別傳(大五○·一九二下):「吾昨夜...(術語)謂小乘也。譬之馬之駑者,故云。世親攝論一曰:如是三藏,下乘上乘,有差別故,則成二藏。【又】謂下所乘之...(真言)揭諦揭諦Gātigāti者,揭為行不可得之 字,諦為如不可得之 字,乘如之行,是為真行,故曰行如。此二者初為...(術語)攀緣事物之心。圓覺經曰:此虛妄心,若無六塵,則不能有。四大分解,無塵可得。緣塵各歸散滅,畢竟無有緣心...云何瞋恚蓋?謂於有情。欲為損害內懷栽杌。欲為擾惱。已瞋恚。當瞋恚。現瞋恚。樂為過患。極為過患。意極憤恚。於諸...子題:念知日月、念知食處、念知受戒時夏數、念知衣缽受淨、念知食同別、念身強羸、白月、黑月大、黑月小、不受請法...凡三卷。又作蘭溪和尚語錄、建長開山大覺禪師語錄、大覺錄。宋代僧蘭溪道隆(1213~1278)撰,智光、圓顯等編。收於...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
凡夫眾生根基陋劣,慧淺信薄,通常對佛法難以生起決定的信心。因為我們凡夫對世界的認識與佛經的內容常有出入,而流...
地藏王菩薩有這種神力,反過來說,應當使一切眾生永取解脫了、永遠不再受苦,也就是說他證果了,乃至於只證得二乘也...
淨土法門,原為眾生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,無有休息,故藉彌陀勝願為增上緣。因其淨土有寂光、實報、方...有一天,一位經常跟隨佛陀到處弘法的弟子忽然對佛陀說:佛陀!您是有史以來最偉大的老師。 佛陀聽了這話,絲毫沒有...
我們住在這個山上,看到很多眾生的相貌,有時候把佛法的道理看一看,發現佛法講的真是很有道理。比如我們山中有很多...
親近善士 學佛依止考察善知識,要有證德像恵能大師這樣的,有教德玄奘法師這樣的,有達實性德像虛雲老和尚這樣的,...
遍行心所 遍行是指這類心所在行動上的普遍性。 當我們的心理出現任何變化時,無論是生起善念,惡念,還是不善不惡的...
朋友來喝茶聊天,問說:覺得什麼樣的生活最好? 我說:無事最可貴。 朋友不明其意,說:既然無事最可貴,又何必忙著...
蹇荼
【佛光大辭典】
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【五事真俗分別】 p0277 瑜伽七十二卷六頁云:問:相、當言世俗有?當言勝義有?答:當言世俗有。由二因緣故。一、...
真義有六種
真妄二心
眼等五根處無筋骨血肉
世福
軟賊
下乘
心經真言
緣心
瞋恚蓋
六念法
大覺禪師語錄
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

在科學時代如何生起對佛法的信心

地藏菩薩為何不能讓眾生永取解脫

淨土法門雖誠簡易,亦非草草
說不如行

修止觀是對治你的習氣

心開意解(法語短語)

每一個念頭裡,都藏著這五個默認設置


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師