成唯識論九卷二頁云:謂唯識性略有二種。一者、虛妄。謂遍計所執。二者、真實。謂圓成實性。為簡虛妄,說實性言。復有二性。一者、世俗。謂依他起。二者、勝義。謂圓成實。為簡世俗,故說實性。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)優婆夷之通稱。涅槃經一曰:汝等諸姊,諦觀諦觀。行事鈔下三之四曰:善見云:喚婢為大姊,不得雲婢。同資持...(術語)Saṁgha,又作僧佉,僧加,僧企耶。譯曰眾和會。常略曰僧。比丘之眾多和合者。木槵子經曰:至心稱南無佛陀...子題:澡罐 行事鈔·受戒緣集篇:「僧祇雲,受戒已,要畜漉水袋,應法澡罐等,如隨相中。」資持記釋云:「應法澡罐...(術語)隨事緣而說諸法之空,然空理是一,名之為一空或獨空。止觀七曰:一切法趣十八空,歷十八緣名十八空,但是一...(地名)國名,舊稱曰疏勒。西域記十二曰:佉沙國,舊謂疏勒者,乃稱其域號也。正音宜雲室利訖栗多底,疏勒之言,猶...(行事)修法華三昧行法之法會也。...出自十二品生死經(收於大正藏第十七冊)。佛為諸比丘說,從四果至三塗,善惡生死有十二品。即:(一)無餘死,謂羅漢...大乘教義圓融具足,猶如字之完成,稱為滿字教。與半字教合稱半滿二教。半滿二教之分法,約同於大小二乘之分類。蓋梵...(雜名)Kūla,凡人之小塔也。寄歸傳二曰:或有收其設利羅為亡人作塔,名為俱攞。形如小塔,上無輪蓋。...【四種言說依於三量】 p0462 瑜伽九十三卷十一頁云:又卽依止四種言說,應知一切所依三量。若見若知二種言說,是依...即邪命;非法活命之謂。[四分律刪繁補闕行事鈔卷上之二](參閱「邪命」3033) p4231...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...有一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為比丘們開示:農夫耕種有三種需要隨著時節來進行的工作,哪三種呢?就是耕田、溉...
問: 法師您好,我是一個愚昧的人,佛說有三世因果,人有前生後世,可是我記不得前生,也看不到後世。我覺得前生和...
以前我有個毛病,很喜歡對別人下結論,就是評價某人怎麼樣,是好是壞。這都是不好的習氣。人就容易犯毛病,喜歡評論...九華山有位老尼師,年紀已136歲,身體健朗,從出家至今,從不講任何閑話,開口閉口一句阿彌陀佛; 有人問她話,若有...
我們透過這三福來看,佛法是非常圓融的,它能夠把世間的善法融合進來,把大乘佛法修福的內容整合起來。如果一個念佛...
佛住世弘法時,有一位住在彌絺羅國中的婆羅門婦女名叫婆私吒,因為第六個孩子剛剛喪命的緣故,悲傷過度而神志昏亂,...
一、 岑老居士曾和虛老爬山。岑老居士說他:虛老洗澡不多,數日換衣服一次,而身上並無一點難聞氣味。 的確,後學曾...
昔日漳州有一貧苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何為是,無處問津,每日只做苦工。 一日遇著一位行腳僧到那裡掛...
唯識性有二種
【法相辭典】
【唯識性有二種】 p1009
| 上篇:唯感身受業 | 下篇:唯希活命而求出家 |
謂於多勝謂己少劣。由此起慢。乃至心自取總名卑慢。...
大姊
僧伽
應法澡罐
獨空
佉沙
法華三昧會
十二品生死
滿字教
俱攞
四種言說依於三量
破正命
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
時節因緣成熟,自然不起煩惱

不記得前生並不意味著前生不存在

為什麼不能隨便去評論別人
能守住口業,則成佛一半

淨業三福,莊嚴人間國土,標指極樂淨土

放下我執偏愛 永離苦惱束縛

虛雲老和尚晚年的幾個小故事


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師