(行事)Aśvajmedha-yaña,譯曰馬寶祀。國王之大祭也。大集經五十注曰:「阿濕婆者,齊雲馬也。迷陀者寶柱也,耶若者祀也。為此祀者,唯閻浮提王之所能也。」(為古代最神聖之祀,祭以馬為犧牲,故有此名,通常譯曰馬祠)。
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(地名)西域記曰:憍賞彌國,舊曰拘睒彌國,訛也。中印度境,週六千餘里。國大,都城週三十里。土稱沃壤,地利豐植...【意及意識差別】 p1209 成唯識論四卷八頁云:此名何異第六意識?此持業釋。如藏識名。識卽意故。彼依主釋。如眼識...指根、境、識三事和合。唯識論說:根境識互相隨順,故名三和,觸依彼生。...(動物)又作拘翅羅,瞿翅羅,鴝鳲羅,瞿師羅,劬師羅。鳥名。譯曰好聲鳥。鷀鷗。...又作總門。日本寺院最外圍之正門,若以東西南北之方位分,則有東大門、南大門、西大門、北大門之別。 p802...【三惡行與十不善業道相攝】 p0224 發智論十一卷一頁云:三惡行,十不善業道,為三攝十,十攝三耶?答:三攝十;非...【苦有三】 p0841 成唯識論八卷二十二頁云:苦有三者:一、所取苦。我法二執所依取故。二、事相苦。三苦相故。...(經名)佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經,一卷,唐實叉難陀譯。與佛說救拔口餓鬼陀羅尼經同本,但無四佛之名號。...全一卷。彌勒菩薩造,唐代玄奘譯。今收於大正藏第三十一冊。此論乃彌勒菩薩述說佛對出愛王說王者之正道正理,故稱王...羯磨疏·諸戒受法篇:「就處者,北方永障,十三俱無;就三方論,東西亦有,但十一難,除出血、破僧;若就南洲,則具...【出離地建立】 p0483 瑜伽七十卷四頁云:復次依六出離,應知建立諸出離地。何等為六?一、不隨順出離。二、闕出離...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...
當我們提起戒律這個名詞,對現代講究自由,很不喜歡受約束的人,最初聽起來,很可能會覺得是老古板的一種束縛,或者...
據《中阿含 箭喻經》第十所載: 一時,佛游舍衛國,在勝林給孤獨園。有一天,鬘童子午後靜坐時,獨自思維,心中有很...
我們臨命終時是我們最困難的時候,無量劫以來乃至今生我們從業力的對比來看,我們的惡業是多於善業的。 所以我們臨...【又於過去無量無數恆河沙劫,有佛出世,號寶勝如來。若有男子女人聞是佛名,畢竟不墮惡道;常在天上,受勝妙樂。】...樂和苦是相對的兩面。樂的一面是天堂,苦的一面是地獄。人人都想追求上天堂,誰願意走入地獄?可見喜歡樂的,不喜歡...
也許我是那種不是閑人閑不得的人。七月是最忙的時候,最忙的一件事,就是為寺內的住眾講課。昨日開了一門新課《賢首...
問: 法師說,給亡者開示時,不要死板地每隔兩個小時開示一次,那助念人員怎麼掌握開示時間呢? 大安法師答: 臨終...
涅槃是無漏,是苦果苦因的消滅,也就是十二緣起法的止滅。十二緣起是根據此有則彼有、此生則彼生的道理,十二緣起法...
阿濕婆迷陀耶若
【佛學大辭典】
| 上篇:阿濕嚩揭波 | 下篇:阿薩多 |
(書名)十六卷,訶梨跋摩造,姚秦羅什譯。成實者成立修多羅中實義之意也。有惠影之成實論義章二十卷,道藏之疏十六...
拘睒彌國
意及意識差別
三和
俱尸羅
大門
三惡行與十不善業道相攝
苦有三
救面然餓鬼陀羅尼神咒經
王法正理論
十三難南洲具足
出離地建立
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

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