(術語)其意謂折斷折破之意,折破折斷小乘曰析小法。華文句記四曰:「析小彈偏,嘆大褒圓。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)就文字曰讀,離文字曰誦。法華經法師品曰:受持讀誦解說書寫妙法華經乃至一偈。...密教用以表圓滿無盡之數。華嚴以十數為滿數,真言密教則以十六攝無盡無量,故畫胎藏界之曼陀羅,其中台八葉院最少之...(術語)因明之語,宗支(宗因喻三支之隨一)中聲為先陳,無常為後說。蓋先陳者物之自性,後說者是其差別之義也。...佛嘗以金杖與裂裳,懸記小乘十八部之分派。據俱舍頌疏註記載,頻毗娑羅王,夢見一[疊*毛]裂為十八片,一金杖斬為十...(名數)妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行儀軌說,持誦者當具八方便。頌曰:淨浴著淨衣,塗香嚴身體,歸命念真言,至誠...【所轉依】 p0738 成唯識論十卷五頁云:二、所轉依。此復有二。一、持種依。謂根本識。由此能持染淨法種,與染...亡者之遺族為追薦亡者,特於每年之祥月(死亡之月份)忌日所舉行追薦修福之佛事。又作年回、年回。 據諸迴向清規式...【七善士趣】 p0058 俱舍論二十四卷六頁云:何故諸契經中,佛唯說有七善士趣?頌曰:立七善士趣,由上流無別。...符合事實真相之語。金剛經說:如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。...(術語)華嚴經所說十身之一。毗盧舍那如來應眾生之機現草木國土,故草木國土,即舍那之身也。見探玄十四。...【粗細眞實】 p1473 辯中邊論中卷四頁云:麁細真實、謂世俗勝義諦。云何此依根本真實?頌曰:應知世俗諦、差別有三...佛說阿彌陀經要解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
不學佛的人對佛法存在怎樣的誤解呢?有一次,一位不信佛的遊客問一位師父:你們寺院裡搞的是什麼玩意兒?因為他沒有...聰明的一休是很招人喜歡的,喜歡他的中國人可能有好幾代了。一休和尚是真實的歷史人物。他生於l394年,是後小松天皇...
念佛首先要有信心、有願心、還要有三種心。這三種心就是深心、至誠心、迴向發願心,這個深心就不是淺的心,是你深深...
原文: 女人家第一功德, 在孝翁姑, 相夫教子。既為佛弟子, 而不知孝親相夫教子。則於自己本分之責任未盡,人或由...我常勉勵人︰「忙、忙、忙,忙得好快樂;累、累、累,累得很歡喜。」然而,因為大部分的人都不知道是為什麼而忙,也...問: 信得及五逆十惡亦能往生,所以不需要戒煙、戒酒及至殺盜淫妄等,所做惡業,障礙往生否? 大安法師答: 《觀經...
前段時間我收到一封信,是來自深圳的一位保安。他做過很多職業,之前是從農村到深圳去打工的。按他自己的話來說,他...
出家修行這條路,發心確立深遠目標非常重要。這個目標就是開悟、解脫生死。我們根器差、業障重,修行之路不妨慢慢走...
析小
【佛學大辭典】
| 上篇:析水 | 下篇:析玄記 |
指能障蔽日月之五者。即煙、雲、塵、霧及阿修羅之手。[摩訶止觀卷五上] p1205...
讀誦
十六
後說
裂裳金杖
八方便
所轉依
年忌
七善士趣
如語
國土身
粗細眞實
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

【推薦】不學佛的人對佛法存在怎樣的誤解呢
小怒數到十,大怒數到千

念佛要具足三種心

以言教者訟,以身教者從
忙得好快樂,累得很歡喜
五逆十惡能往生,是否就可以殺盜淫妄

作眾惡業——一位保安的學佛感應


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚