(術語)為十二支中無明行二能引支引起之識,名色,六處,觸,受之五支也。
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謂一切有為、無為法中,並無「我」之實體。即一切法皆依因緣而生,相互依存,無實體性。有為法雖有作用,然不常住;...(名數)一,蘊魔,色等五蘊,為眾惡之淵藪,障蔽正道,害慧命者。二,煩惱魔,貪等煩惱,迷惑事理,障蔽正道,害慧...即不動尊使者八大童子之印言。(一)慧光,印為金剛合掌,忍、願(左、右中指)豎合如針形。真言:唵(oj)縛日羅(v...(地名)Kaśmira,新稱迦濕彌羅,羯濕弭羅,迦葉彌羅。舊稱罽賓。國名。在印土之西北境。西域記三曰:迦濕彌羅國,...(雜名)誦咒願文之僧也。是為法會最重事,必由大導師為之。...【非真語】 p0712 集異門論十卷六頁云:非真語者:謂所說語,虛妄變異;是名非真語。...為經典中常用以表示劫數長遠、難以計數之譬喻。如法華經化城喻品載(大九·二二中:「有佛兩足尊,名大通智勝,如人...【八筏】 郭璞云:水中[竹/椑]筏。功德施論云:如欲濟川,先應取筏,至彼岸已,捨之而去。智論引筏喻經云:汝等...進入聖位的行為,即戒、定、慧。...(人名)往昔閻浮提之國王也。受韋羅摩婆羅門之教,十二歲間設大施,最後對一婆羅門破身上之肉為燈炷供養之,聞佛法...【親近善友】 p1386 瑜伽四十四卷八頁云:當知菩薩由四種相,方得圓滿親近善友。一、於善友,有病無病,隨時供侍;...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
佛法把生命的功德分兩種:一種是福德,它可以產生暫時的安樂;第二個是你的正確的思想,它產生永久的解脫。所以說,...
昨天有一位出家人問我在忙什麼。我說這段時間,上午忙的給同學上小課座談;中午該接待接待,主要是學生的這塊兒;下...問: 家里人不信佛,弟子因此很困惑,我該怎樣做才能引導他們都能走入佛門呢? 宏海法師答: 因為每個人宿世的因緣...
光近來得一攝心念佛方法,若已成片,固不須此。若未成片,此法實易為力。當念佛時,但用十念記數,從一至十,心口念...現在的物質文明很發達,很多人都沉迷在物質的享受裡,生活越來越奢侈浪費,這並不是一個好現象。 諸位必須明白我們...
淨土宗初學者,你如果能夠拜佛是最好,我覺得拜佛對初學者比念佛好,因為你有身業的禮拜。如果只有憶佛念佛,只有口...命運能改造 人生不如意事太多,諸如身體欠安、家庭失和、事業不順、考試落榜等不一而足。與其說是命運的安排,不如...
問: 在我們僧團當中,經常會看到很多的是非,請問我們修行人面對是非,應該怎麼面對? 淨界法師答: 我們說有人就...
所引支
【佛學大辭典】
| 上篇:物機 | 下篇:所引生果 |
(術語)利益與安樂也。後世之益曰利,現世之益曰樂。或一體之異名也。唯識述記一本曰:利謂利益,即是後濟。樂謂安...
諸法無我
十魔
八大童子印言
迦濕彌羅
咒願師
非真語
地墨
八筏
聖行
婆薩婆
親近善友
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說罪福報應經

福德是安樂之本,智慧是解脫之門

能在動中修,這更是功夫
如何引導家人都能走入佛門

十念記數念佛方法
福不可以享到盡頭

淨土初學者能夠拜佛是最好的
欲治身病先醫心病


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師