(地名)Kaśmira,新稱迦濕彌羅,羯濕弭羅,迦葉彌羅。舊稱罽賓。國名。在印土之西北境。西域記三曰:「迦濕彌羅國,舊曰罽賓,訛也。北印度境,周七千餘里,四境負山,山極峭峻。雖有門徑,而復隘狹。自古鄰敵,無能攻伐。國大都城,西臨大河。南北十二里,東西四五里。宜稼稷,多花果。出龍種馬及鬱金香,火珠藥草。氣宇寒勁,多雪少風。服毛褐,衣白氎。」希麟音義一曰:「罽賓西域國名,或云個濕蜜羅,亦云迦葉彌羅,皆梵語訛轉也。正雲羯濕弭羅,此翻為阿誰入。」貞元錄十七曰:「迦畢試國,罽賓,訛也。」梵語雜名曰:「罽賓,梵,劫比捨也。」
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(名數)地持十地二論所說,不通於外道二乘,獨菩薩所修之大禪也。一切之善根功德悉攝在此九禪之中:一、自性禪,或...梵語佛陀的簡稱,華譯為覺者,是已經覺悟宇宙人生真理的大聖人的意思。覺有三種:自覺、覺他、覺滿。自覺是使自己覺...(經名)有二本:一為西晉竺法護譯,一卷,題曰大方等頂王經。一為梁月婆首那譯,一卷,稱曰大乘頂王經。二經皆與善...梵名 Pāpīyas 或 Pāpman,巴利名 Pāpiya 或 Pāpimant。又作波俾掾、波椽、波鞞、陂旬、波俾、播裨。經典中又常...【無妙行惡行及彼二業果異熟】 p1099 瑜伽七卷九頁云:復見有人、一期壽中,恆行妙行,或行惡行。見彼命終,墮於惡...謂獨自修行,覺悟而離生死之人,徒能自度,難以生起大悲心,兼濟一切眾生,則無法臻於佛果,故謂之捨悲障。 p6269...【四種無明】 p0429 瑜伽五十八卷四頁云:此略四種:一、無解愚,二、放逸愚,三、染污愚,四、不染污愚。若於不見...梵語 parinirvāna 之意譯。舊譯滅度、入滅。音譯般涅槃。謂圓滿諸德,寂滅諸惡。佛陀之死為收迷界之化用而入悟界,...有為諸法,從因緣生。如幻假有,謂色法及諸種子,依二緣生。心法依四緣生。所謂四緣者:一因緣,二等無間緣,三所緣...行事鈔·諸雜要行篇:「經行五益,堪遠行、能思惟、少病、消食飲、得定久住。」(事鈔記卷四○·三四·一一)...(雜語)於自己無因緣之佛。謂於宿世未與自己結緣之佛也。...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...(龍藏本)...從前,有一個人很會做生意。他知道什麼樣的東西是適宜於什麼樣的人所愛用,因此,一切雜物,一經過他的轉運,很快地...
諸位想想看,你為什麼到淨土去,不是去享受快樂的。你看《阿彌陀經》前半段,用快樂來引導你,七寶池、八功德水。但...
昨天講的地藏菩薩聖德大觀,他撿一個木頭黑漆漆的地藏像都可以得到加持,而且他還不是怎麼心誠。像我們要修行,經常...
第一個是十類容易患癌的人群,如果有的話趕快改正過來。 第一個就是經常熬夜者。 經常熬夜,熬夜會使我們抵抗力下降...
我們佛教在止觀當中的修學,因為修行人因地發心的不同,大致上我們有二種的差別:一種是以出離心為根本的小乘止觀,...
修行和做事業有些類似,成功的不多,失敗的很多。為什麼?許多大學生畢業後,就想去創業,去觀察市場,看某個成功人...
若持戒者,既絕惡求,清淨行絕,乃至佛果。如果我們能夠如法持戒、如法發願,有這種清淨願力的攝持,心中能夠放棄惡...很久以前,在印度的迦尸羅國和毗提醯國之間,有一片曠野。盡管它是通往兩國之間最便利的途徑,卻無論白天、晚上都很...
迦濕彌羅
【佛學大辭典】
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【二種意所生身】 p0033 瑜伽九十六卷二十四頁云:復有二種意所生身。一者、色界意所生身,二、無色界意所生身...
九禪
佛
頂王經
波旬
無妙行惡行及彼二業果異熟
獨覺捨悲障
四種無明
圓寂
因等四緣
經行五益
無緣佛
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
金錢,用了才是自己的

為什麼到淨土,不是去享受快樂的

經常這樣觀想,隨時都諸佛菩薩護念你

十種容易患癌的人群

不管遇到什麼因緣,它就是迴光返照這個明瞭的心性

再怎麼聰明,也抵不過業力


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚