(人名)又作叔離尼。比丘尼名。譯曰白淨,以白淨衣裹身出生,故以為名。法礪四分律疏一上曰:「賢愚經,叔釐尼者,此雲白淨。生便白氎裹身,故言白淨。」賢愚經四曰:「叔離,晉雲白也。」梵Śukriṇi。
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(術語)謂妄心所現虛妄不實之境界。一切世間之事物是也。占察經下曰:但以眾生無明癡闇,熏習因緣,現妄境界,令生...謂順喜觸所生心喜。平等受。受所攝。是名喜根。復次修初二靜慮。順喜觸所生心喜。平等受。受所攝。是名喜根。...梵語 abhimukhī-bhūmi。音譯阿比目佉普。為菩薩乘十地之第六。即此地系真如淨性顯現之位,故有此稱。又作現在地、...四正勤又名四意斷、四正斷、四正勝。一心精進,行此四法,故名正勤。能斷懈怠,故名四正斷。以正策勵身語意,於此最...(術語)爾前之三乘,謂之權跡,法華之一乘,謂之實本。妙玄十上曰:拂之以權跡,顯之以實本。...【退失所得瑜伽壞】 p0913 瑜伽二十八卷七頁云:退失所得瑜伽壞者:謂如有一、退失所得所觸所證、若智若見若安...【六根】 根為生長之意,如草木之根不僅具有增長,且可衍生枝幹、花葉果實等。佛教用語中的根,含有器官能力的意思...(術語)梵語與正遍覺同。一譯正遍知。真正遍知一切法也。智度論二曰:云何名三藐三佛陀,三藐名正,三名遍,佛名知...凡二卷。略稱心經幽讚。唐代窺基撰。收於大正藏第三十三冊。本書乃般若心經最早之註疏,全書系依法相唯識之義旨而隨...(經名)法華經卷六第十八品之名。明佛滅後聞法華經而隨喜者之功德廣大者。...(名數)於苦集滅道之四諦各浮四種影像於心而解了之也。見俱舍論二十六,法界次第中之下。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...弘一大師以苦心向佛,過午不食,精研律學,弘揚佛法,普渡眾生出苦海,被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。大師雖然平...
【若諸世界。六道眾生。其心不淫。則不隨其生死相續。】 所以一切眾生,生死相續,以淫為首。一切六道眾生在受生的...
我以闡提出家,自己揣摩根性庸劣,罪業洪深。因此於禪宗和教下二種途徑,一概不敢妄行染指。只對仗佛慈力,帶業往生...
那麼現在也有二寶,現在很多地方提倡二寶,不承認僧寶,也就是說二寶居士,皈依佛,皈依法,而沒有呢,僧寶,不承認...
世有倡高調者,厭聞因果報應之事,及與勤勞修持之法,只以一切皆空,一切不著為護身符。而不知已著於一切皆空,一切...經文:汝等比丘,已能住戒,當制五根,勿令放逸,入於五欲。譬如牧牛之人,執杖視之,不令縱逸,犯人苗稼。若縱五根...
什麼人可以皈依呢?有人說我皈依沒吃素,能不能皈依? 在印度佛住世時,乃至經典所講的吃素叫持齋,它不叫吃素,叫...
佛陀在《諸法集要經》中說:若見造非法,生劣心隨喜,由彼無智故,受苦復過是。如果看見別人造作非法的罪業,我們對...
叔釐尼
【佛學大辭典】
| 上篇:叔祖 | 下篇:臥具 |
(雜語)冤謂怨家,親謂親愛者。五燈會元曰:佛教慈悲,冤親平等。...
妄境界
喜根
現前地
四正勤
實本
退失所得瑜伽壞
六根
正遍智
般若波羅蜜多心經幽讚
隨喜功德品
十六行相
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】解深密經
【大藏經】譔集百緣經
弘一大師也崇信念佛

一切眾生,生死相續,以淫為首

上智不如下愚,弄巧反成大拙

白衣上座,比丘下座,乃法滅之相

世有倡高調者,厭聞因果報應之事,只以一切皆空不著
正如法師《放逸能使生命墮落》

皈依佛門有條件限制嗎


夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
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