(地名)臥時之資具。床榻被褥等。智度論三十曰:「臥具者,床榻被褥幃帳枕等。」【又】四分律名三衣袈裟曰臥具,十誦律曰敷具,從其形似而為名也。薩婆多論五曰:「敷具者,衣名也。」行事鈔中之二曰:「言臥具者,是三衣也。即三衣總名臥具,猶如此方被之相,故取通號。」同下之一曰:「此袈裟色,從色得名。(中略)若據此土所翻,通名為臥具。」
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菩薩的六種善巧方便,即 一、隨順巧方便,即菩薩順次教誡眾生,令生信樂。 二、立要巧方便,即菩薩先滿足眾...菩薩頭陀十八物之一,上有四股十二環,表四諦十二因緣之義。比丘向人乞食,到門口,便振動錫杖上的小環作聲,以讓人...【因明入正理論】 印度商羯羅主造,唐代玄奘譯,全一卷。作者商羯羅主,是陳那論師的弟子,因陳那所著之『因明正理...指一人形骸存續之期間。又作一生、一期、一世。安樂集卷上(大四七·一○下):「云何眾生一形已來?或百年,或十年...【醝】 大品醝字門,入諸法醝字不可得故。論曰:即知醝字空,諸法亦爾。華嚴唱也(夷舸切)娑(蘇舸切)字,名...謂於一心中修空、假、中三觀。為天台宗之觀法。與「次第三觀」相對。又作一心三觀、不可思議三觀、不次第三觀。空、...全一卷。宋代僧本然清覺(1043~1121)著,道安注。元仁宗皇慶二年(1313)刊行。收於卍續藏第一一二冊。清覺謂千里...(譬喻)佛之正遍知,深廣而不可測量,故譬之於海。觀無量壽經曰:諸佛正遍知海,從心想生。往生論註上曰:正遍知者...亦名:畜長缽過限戒制開意、畜長缽戒制開意、長缽過限戒制開意 戒本疏·三十舍墮法:「(舍墮)第二十一畜長缽過限...(術語)觀察思念真理及佛體也。...即觀無量壽經所說之善根。二善者,定善、散善。三福乃世福、戒福、行福。(參閱「二善」213、「三福」647) p214...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
世界上人由少至老,都離不了衣、食、住三個字,這三個字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑,飲食少了就飢渴,若無房子住...
現在修念佛法門,應當依照大勢至菩薩講的,用如子憶母的誠心,修都攝六根,淨念相繼的實行。果真能死盡偷心,就會一...
心懶惰故懈怠,身悶重故睡眠。此二相須,共成一苦。障於定慧,令不得生。然此睡眠,從三事起:一從食起,二從時節起...各位,大家好! 今天我要給大家介紹的是藥師法門的長壽健康法藥師健康長壽七法。 首先,是吃好,睡好,心情好。 如...
扶乩,乃靈鬼作用,其言某佛,某菩薩,某仙,皆假冒其名。真仙,或偶爾應機,恐千百不得其一,況佛菩薩乎。以乩提倡...(第一日)念佛的利益 念佛,乃種植善根福德因緣,其功德不可思議。今天能來念佛,這本身就說明了在座的諸位己具有...問: 我有一個同修,學佛以後,說信佛這也好,那也好,但是後來孩子有病了,自己身體也不好,現在就泄氣了,後悔了...
積極這兩個字,我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的,如果我說太積極也不好,可能會...
臥具
【佛學大辭典】
| 上篇:叔釐尼 | 下篇:臥法 |
(術語)妄為虛妄,塵為塵坌,一切世間之事物,體性虛妄,且污聖道,如塵坌,故名妄塵。楞嚴經七曰:生滅二種妄塵。...
六種巧方便
錫杖
因明入正理論
一形
醝
圓融三觀
初學記
正遍知海
畜缽過限戒制開意
觀念
二善三福
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說無量壽經

出家人不能和俗人一樣,光為這三個字忙

都攝六根,下手在聽

心懶惰故懈怠,身悶重故睡眠
藥師健康長壽七法(圖)

以扶乩提倡佛法,雖有小益根本已錯
正如法師《念佛以求生西方為究竟》
學佛後為何還會發生不順的事


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
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宏海法師
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