(儀式)謂出家受戒者由官給與其度牒也。稽古略三曰:「宋宣宗大中十年丙子,敕法師辯章為三教首座,初令僧尼受戒給牒。」
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同體,即觀一切眾生與己身為同體,乃真如平等,無二無別;如波之於水、四肢之於一身。同體之惑,則謂人之根本無明,...乃對佛之尊稱。意為人中之尊。增一阿含經序品(大二·五五○上):「人尊說六度無極。」 p257...【伺】 p0709 顯揚一卷十頁云:伺者:謂從阿賴耶識種子所生,依心所起,與心俱轉相應;於所尋法,略行外境。令...【六波羅蜜】 譯作六度,為到彼岸之意。即為達成理想、完成之意。這是大乘佛教中菩薩欲成佛道所實踐的六種德目。即...衣,佛衣、袈裟。表傳法之證據,故稱為信衣。從容錄第十三則(大四八·二三五下):「信衣半夜付盧能,攪攪黃梅七百...(術語)法處攝色五種之一。分析物質而至於細微者。即極微也。小乘有部宗立之為實物,攝於眼識所緣之色處,然大乘唯...【誑】 p1297 瑜伽八十九卷七頁云:為欺誷彼,內懷異謀,外現別相,故名為誑。 二解 顯揚一卷八頁云:誑者:謂為惑...(術語)Yama-Niyama,此學派之修行方法也。金七十論上曰:法者何為相?夜摩尼夜摩。夜摩者有五:一無瞋恚,二恭敬...謂密教金剛界之五智如來。金剛界以大日、阿閦、寶生、阿彌陀及不空成就等五智如來,配於佛部、金剛部、寶部、蓮華部...(術語)Kṣetra,一國土也。剎,掣多羅之略名。譯作土田。一佛濟度之境,以三千大千世界為一剎。見名義集七。...(1603~1668)明代臨濟宗僧。四川營山人,俗姓羅。字鐵壁。八歲即隨母持齋,並叩問同鄉大蓬山元白道者。天啟二年(...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...
我們想要超越三界的塵勞,一定要知道方法,不是盲修瞎練。將施妙藥,先候病源,吃藥之前,要先知道這個病是從哪裡生...
能破今世後世,實樂法心,及後世生天及涅槃樂。 我們經常昏沉,或者睡覺睡的太多,有什麼壞處呢?它會破壞你今世跟...觀自菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。我們眾生無始以來,由一念無明煩惱的執著,才有色、受、想...
我過去讀佛學院的時候,有一個老法師,我跟他還是比較熟,經常有互動。這個老法師是修淨土宗的,他平常的修行只有兩...
有三障能敗戒德,使信心退沒:一、瞋恚,橫於自他,而生惱害;二、我慢,於諸僧寶,而生輕忽;三、懈怠,於諸妙法,...宋徽宗喜歡書畫,並且有很深的造詣。一天,他問隨從:天下何人畫驢最好?隨從四處打聽,匆忙中得知一位叫朱子明的畫...《論語》有曰:父母在,不遠遊,游必有方。初讀此句,並無什麼特別感受,只能大概理解其中的意思:當父母還健在的時...
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、結夏、九旬禁足、結制安居。 在印度,夏季的雨季長達三個月,佛陀乃訂定四月...
受戒給牒
【佛學大辭典】
| 上篇:受戒 | 下篇:受戒灌頂 |
指統治一國之王。又稱國主、人王。就因果而言,以前世受持十善戒,故今生能統領國土,為人中王。又因得諸天之保護,...
同體之惑
人尊
伺
六波羅蜜
信衣
極略色
誑
夜摩尼夜摩
五部教主
一剎
慧機
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

有我罪即生,亡功福無比

昏沉與睡眠的過患
清定上師《心經開示錄》

《法華經》的不可思議在哪裡

有三種障礙,會破壞菩提心
感謝嫉妒者
敬老養老是福氣


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師