同體，即觀一切眾生與己身為同體，乃真如平等，無二無別；如波之於水、四肢之於一身。同體之惑，則謂人之根本無明，乃真如自體之迷惑；此無明與真如二者，猶如波與水之為同體，故稱同體之惑。［法華經玄義卷五上］ p2252
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除人界以外之世界。指地獄、餓鬼、阿修羅、畜生等四趣及天界。［正法眼藏出家功德］ p6370...【善法圓滿】 p1140 瑜伽九十八卷二十三頁云：於能密護諸根門等、攝受淨戒；所有善法、無間受持，相續轉故；當知是...（譬喻）仰針於地，自天上投芥子，欲適中其針鋒甚難。以譬佛出世之難遇也。南本涅槃經純陀品曰：芥子投針鋒，佛出難...(一)梵語 pravista。又作悟入、得入、證悟。即以正智如實證得真理。此有分、滿二種之別，二乘之極果，及初地以上乃...謂預流果。略有二種。一者有為。二者無為。所言有為預流果者。謂彼果得。及彼得得。有學根力。有學尸羅。有學善根。...為無始以來六種妄想的習因之一。即以一念妄情之生，必有所作善惡業之相；猶如燈之照物，顯然可見者，稱為顯示因。［...（譬喻）盲目之驢馬。譬至愚也。臨濟錄序曰：正法誰傳，瞎驢邊滅。...指一種迷妄不實之念。宗鏡錄卷一（大四八·四一九下）：「一翳在目，千華亂空；一妄在心，恆沙生滅。」 p37...（雜語）Brāhmaṇa，婆羅門之略。性靈集三曰：士流是日強佔，羅門是歲勇進。...（雜名）黃金之師子座也。高僧傳二（羅什傳）曰：龜玆王為造金師子座，以大秦錦褥鋪之，令什升而說法。...謂有一類。作是思惟。我於佛教所說勝定。且未修習。先應誦持經律對法。為諸有情。宣說法要。學諸傳記製造疏論。居阿...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...（印光大師校印本）...淨土一宗，法門深廣，三根普被，人人可修，若真是正信、切願、實行，往生必定可期。《大集經》云：末法億億人修行，...
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。你的妄想的根被你拔掉以後，你的罪業就開始改變了。我講實在話，你要懺悔業障，你...
【復次地藏。若未來世中。有諸國王及婆羅門等。能作如是布施。獲福無量。更能迴向。不問多少。畢竟成佛。何況釋梵轉...
慈，就是犧牲自己而施與他人之安樂；悲，就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘義章》曰愛憐曰慈，愴惻曰悲，又曰慈能...
唯念佛法門，全仗阿彌陀佛大慈悲願力，若具真信切願，至誠懇切，念佛名號，求生西方者，無論根之利鈍，惑之厚薄，皆...
財色名食睡，身心五條繩，越貪越難解，越執越緊縛。 一念放下時，五繩頓然斷，無拘也無束，自在隨自心！ 有人問禪師...
剃度出家在年齡上有何要求？一般說來，我國當前對於出家為僧在年齡上有所限制，小於七歲或大於六十歲，不宜出家為僧...作為在家的佛弟子，除了五戒之外，對於子女，應當善盡撫養的教育之責；子女對於父母應該孝順忠實，不得浪費父母的財...
同體之惑
【佛光大辭典】
| 上篇：同體大悲 | 下篇：同體門 |
（名數）又云二十八生。欲界九品潤二十八性之謂也。...
餘趣
善法圓滿
針芥
證入
預流果
顯示因
瞎驢
一妄
羅門
金師子座
不死尋
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
阿彌陀佛是怎樣成佛的
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡
念完《地藏經》，要給一切眾生迴向
茗山法師日行一善的神奇效驗
念佛法門了生死之易
身心五條繩，越執越緊縛
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師