(雜語)舍利既有米粒之名,則可以米為舍利。又如意寶珠金輪咒王經曰:「若無舍利以金銀琉璃水精馬腦玻璃眾寶等造作舍利。(中略)行者無力者,即至大海邊,拾清淨砂石即為舍利。亦用藥草竹木根節造作舍利。」
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(公案)世尊一日昇法座,文殊白槌曰:諦觀法王法,法王法如是。世尊便下座。見碧岩九十二則,從容錄第一則。白槌者...【六波羅蜜】 譯作六度,為到彼岸之意。即為達成理想、完成之意。這是大乘佛教中菩薩欲成佛道所實踐的六種德目。即...(雜語)素者潔白之義,粗略之義。為不雜魚肉滋味之食物。...亦名:羹飯等食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病;若正須羹不須飯,須飯亦爾;或日時欲過;或命梵二難...【蓋與覆四句分別】 p1280 大毗婆沙論三十八卷三頁云:諸蓋、彼覆耶?答應作四句。此中蓋者、依性相說。貪慾等五、...亦名:造立佛像緣起 行事鈔·僧像致敬篇:「恐後生造像,無所表彰,故目連躬將匠工,上天圖取,如是三反,方乃近真...亦名:五法四依邪正對明 子題:相似語、妄語、魚肉制斷邪正 含注戒本·十三僧殘法:「佛在羅閱祇時,提婆達故執五法...(術語)獨一無二之法門。六祖壇經曰:惠能曰:指授即無,惟論見性,不論禪定解脫。宗曰:何不論禪定解脫?惠能曰:...(一)謂頓教中之頓教。天台宗於所立化法四教中,嘆美圓教之語。止觀輔行傳弘決卷一之五(大四六·一七七上):「別教...法界次第云:苦以逼惱為義,一切有為心行,常為無常患累之所逼惱,故名為苦。苦有三種: 一、苦苦 二、壞...凡七卷。宋代繼忠集。又作四明仁岳往覆書。收於卍續藏第九十五冊。本書集錄宋代天台宗之山家、山外兩派初期往覆論爭...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...
春秋時期,楚王請了很多臣子們來喝酒吃飯,席間歌舞妙曼,美酒佳餚,燭光搖曳。同時,楚王還命令兩位他最寵愛的美人...
這個就是講到種子有兩種因:一個是生因,生起的生,它能夠使令一切萬法生長廣大;第二個是引因,引生的引,它能夠使...有一位吸毒的囚犯,被關在牢獄裡面,他的牢房卻只有一兩坪大,空間非常的狹小,住在裡面很是拘束,不自在又不能活動...中國人常說的人緣,日本話稱為人氣。例如,有的明星在戲裡的演出不一定很出色,但是他有某種特質,無形中會吸引許多...
初六那天,去看望外婆,在車上,偶見一位坐在車後的女孩,這女孩大概二十歲,她那潮紅的臉顯得不是很正常,像被烈日...問: 如果佛性本俱,是過去本俱,是現在本俱,還是未來本俱?還是本來如是,只因一迷一想之間就墮落邊離,而失佛性...
當我們的始覺跟本覺合在一起的時候,我們才知道,原來阿彌陀佛無量光壽全體的就是我們的本覺。所以始覺和本覺是不二...
《彌陀疏鈔》中,蓮池大師指出凡夫念佛十疑,不如借此對照一下,看看自己是不是也有這些疑惑。 一、極樂世界這麼清...
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【佛學大辭典】
| 上篇:米粒名舍利 | 下篇:舍利子 |
(人名)Candravarman,比丘名。譯曰月胃。見慈恩傳二。...
世尊升坐
六波羅蜜
素食
不等受食戒開緣
蓋與覆四句分別
佛像造立緣起
助破僧違諫戒緣起
不二之法
頓中頓
苦諦(二)
四明仁岳異說叢書
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】觀無量壽佛經疏

寬容,是為自己創造機會

一切法的生因有內種跟外種
牢獄很大
聖嚴法師《如何和不喜歡的人相處》

嘲笑他人得現報
如果佛性本俱,過去現在未來也本俱嗎

念佛就是佛法界現九法界隱


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