（堂塔）Śarīra-stūpa，安置佛舍利之寶塔也。金剛童子軌曰：「此童子真言對舍利塔前念誦，餘所不應念誦，作法不成故。」寶樓閣經下曰：「離喧鬧，密靜處建立精室，或舍利塔前。皆對佛像而向東方作吉祥坐及結跏坐。」
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禪林用語。罷休參禪之意。指禪林之中，參學者開悟，大事了畢之際，不再修道參禪。碧岩錄第九十六則（大四八·二一九...凡發揚佛德之事，皆稱為佛事。聲為佛事，謂以音聲演說教法，因而濟度眾生。維摩經略疏卷二（大三八·五八九下）：「...（術語）梵語陀羅尼Dhāraṇi，譯言總持。持善不失，持惡不使起之義，以念與定慧為體。菩薩所修之念定慧具此功德也...指萬法唯識所現，識外無真實之境。唯識，梵語 vijapti-mātratā，音譯作毗若底摩呾喇多；無境，梵語 an-artha，又...二物融為一體而無差別。即不二不離之義，謂二物互為表裡、互不相離。又作相即。如：煩惱即菩提、生死即涅槃、娑婆即...（術語）言十念授受，師資相承之法。...行事鈔·集僧通局篇：「四分文雲，當敷座，打犍稚，盡共集一處等。」資持記釋云：「示前後中，文出說戒犍度。必先設...從四聖諦中分出二種的因果，即世間因果和出世間因果。世間因果是以苦諦為果，集諦為因；出世間因果是以滅諦為果，道...（術語）神佛之思慮，幽冥而不可測知，故曰冥慮。...（術語）波羅蜜為到彼岸之義，顯事之究竟者。四德者常樂我淨也。如來之法身，為四德之究竟處，故曰四德波羅蜜。普賢...【十重障】 p0102 十重障者：十重障者。一、異生性障，二、邪行障，三、暗鈍障，四、微細煩惱現行障，五、於下乘般...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也生死...
南謨薄伽伐帝，鞞殺社窶嚕，薜琉璃，缽喇婆，喝囉闍也，怛陀揭多耶，阿囉喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞殺逝，...
佛法不是送人情的，不同世間法，可以作人情送。古人云：寧肯己身墮地獄，不以佛法作人情。如何是將佛法作人情呢？假...生命是什麼？生命就是我們有一個活著的身體。 生命的整體，包括生命的過程、生活的狀態和生存的事實。 而什麼叫關卡...燒香的時候，突然看見一隊螞蟻，從莊嚴的佛像爬過，它們整齊地從佛的足尖往上爬高，從佛的胸前走過，然後，走過佛的...
這個口業我們解釋一下。在菩薩戒是很重視口業，諸位！你打開菩薩戒，殺盜淫妄四根本戒不談，後面六條的增上戒，有好...大般涅槃經卷第十五 是人今世惡業成就，或因貪慾瞋恚愚癡，是業必應地獄受報。是人直以修身修戒修心修慧，現世輕受...同樣是拜佛，許多人的目的，並不盡同；有的求福，有的求慧，有的求財，有的求子，有的求家庭和睦，有的求事業發展，...
常常聽到人們說被工作和日常的瑣事困住，沒有過上自己想要的自在生活，不知道你有沒有想過，那種自在的生活到底是什...
舍利塔
【佛學大辭典】
| 上篇：舍利會 | 下篇：舍利弗摩訶目連游四衢經 |
因明用語。因明三十三過中，六不定過之一。即九句因中第九句「同品有非有，異品有非有」。又稱「俱品一分轉」。乃因...
罷參
聲為佛事
總持
唯識無境
即
十念血脈
集僧先設座後鳴鐘
二種因果
冥慮
四德波羅蜜
十重障
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