凡發揚佛德之事,皆稱為佛事。聲為佛事,謂以音聲演說教法,因而濟度眾生。維摩經略疏卷二(大三八·五八九下):「菩薩觀眾生眼等六根,何根偏利?若耳根偏利,即聲為佛事。」(參閱「聲佛事」6495) p6497
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【受想各別立蘊】 p0731 大毗婆沙論七十四卷十四頁云:問:大地法等諸心所中,何故別立受想為蘊;餘心所法,不...(名數)色聲香味觸也,能起人貪慾之心,故稱欲。釋氏要覽下曰:五欲謂色聲香味觸也。智論云:五欲名華箭,又名五箭...(名數)四金剛之名,見於釋典。通俗編載王業燕在閣知新錄云:凡寺門金剛,各執一物,俗謂風調雨順字。執劍者風也,...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,跋難陀二沙彌共行不淨,自謂從佛聞法,行淫慾非障道,比丘舉過。佛令白四設諫,...(1578~1657)明代僧。又稱鼓山元賢。福建建陽人,俗姓蔡。字永覺。為宋代大儒蔡元定(西山)之十四世孫。幼年即鑽...(術語)五蘊與十八界也。更加十二處謂之三科。俱舍論頌疏一曰:三科蘊界訓談。...(術語)宗之前名辭所用之語為立敵共許,然以狡黠之手段,秘有別種之意見者。四相違中,有法自相相違因與有法差別相...【曇摩跋羅】 翻學帝王。...【八識緣境】 八識緣境,各不相同,其所緣之情形如下:一、眼、耳、鼻、舌、身五識,所緣的是色、聲、香、味、觸五...【毛豎及意尋思】 p0392 瑜伽十八卷八頁云:云何毛豎及意尋思?謂如有一非由自勵,不為活命,捨離居家;然由正信,...三世紀頃,南印度提婆菩薩為挫伏中印度邏耶伽國(梵 Prayāga)外道論師所用之循環論法。大唐西域記卷五(大五一...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
三聚,是佛教術語,意為眾生可分為正定聚、邪定聚、不定聚,指代一切有情。淨戒 則強調以清淨心受持戒律,二者結合...
阿那樓馱,此雲無貧。昔於饑世,以稗飯施辟支佛,九十一劫,果報充足,天眼第一。《彌陀略解圓中鈔》 下面看最後一...
問: 西方極樂的金碧輝煌和不輪迴,是不是2000多年前人們在困苦生活中對美好生活的一種嚮往呢?還是對世人的一種誘...
寺院生活雖然封閉,但常會有一些消息傳來,有的消息很讓人無奈,前幾天,一天當中,傳來兩個消息,一個是有個小女孩...
這感受是怎麼回事? 業感原無意,苦樂隨因異。 快樂跟痛苦是不能主宰的。四念處有別相念、總相念。雖然觀受是苦,但...燈是佛教中的六種供養具之一。燈在佛教中代表智慧,因此,很多寺院每逢文殊菩薩聖誕日,都會舉行盛大的供燈法會,以...
印光法師文鈔續編發刊序 附錄徹悟禪師十種信心 一函遍復 致郭莊悟居士書 復周孟由問心經色不異空四句書 誡吾鄉初發...
這部《無量壽經》是由諸佛如來所特別加持護念的。首先說,說出這部無量壽經的時候,當時十方諸佛都伸出廣長舌相,來...
聲為佛事
【佛光大辭典】
| 上篇:聲前一句千聖不傳 | 下篇:聲為教體 |
梵名 Vimoksaprajā-rsi。六世紀初頃,北印度烏萇國人,係釋迦族之後裔。勤學三藏,尤善論藏。北魏時,與瞿曇流支來...
受想各別立蘊
五欲
四金剛
隨擯沙彌戒緣起
元賢
蘊界
有法意許
曇摩跋羅
八識緣境
毛豎及意尋思
我天爾狗
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

何謂「三聚淨戒」

阿那樓馱尊者的故事

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