(名數)聲聞乘之人證四果有二種:一、次第證,又云次第斷,自初果次第斷修惑,次第證第四果阿羅漢也。二、超越證,又云超越斷,利根之聲聞,一時斷幾許之修惑,超越一果乃至三果,而證阿羅漢果也。此有四種。
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(名數)一,盡成就一切眾生。二,盡莊嚴一切世界。三,盡供養一切諸佛。四,盡通達無障礙之法。五,盡修行遍法界之...凡三十卷。又稱阿毗達磨俱舍論疏、俱舍論寶疏、俱舍論疏。唐代法寶撰。收於大正藏第四十一冊。與神泰之俱舍論疏、普...(術語)一世界之中央,有須彌山,此四方之大海中有四大洲,此大海之外,以鐵圍山圍繞之,如是謂之一小世界。合一千...(一)位於江西星子縣廬山升仙台之東北。崖石參差,狀如佛手,故得此名。岩下有石窟,深約十公尺,岩北有竹林寺,唐末...【乾闥婆】 或犍陀羅。淨名疏:此雲香陰,亦云陵空之神。不啖酒肉,唯香資陰,是天主幢倒樂神,在須彌南金剛窟...指法界中與佛道無緣之眾生,或指週遍法界而起無緣大悲之佛之功力。 p3371...謂於斷修。有樂有勝樂。云何精勤隨學?斷修愛樂。謂於斷修愛樂。為增上故。精勤隨學。彼由如是斷修愛樂。終不自舉陵...(圖像)庚申之典。青面金剛之使者。三猿各各塞耳目口。即道書之三尸也。...一、伏忍,別教菩薩於十住十行十迴向三賢間,未斷煩惱種子,而制伏之不使起之位; 二、信忍,於初地至三地間,...為九種大乘禪之第五種。能含攝一切善法,為大善根眾生所修之禪定。分為五種:(一)不味著,謂此禪定不樂著於禪定之味...【大隨煩惱】 p0240 成唯識論六卷十五頁云:掉舉等八,遍染心故;名大隨煩惱。...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...《聯合早報》03年轉載了路透社的消息說,佛教徒腦部掃瞄顯示,他們確實是快樂而心境平靜的人。其實,凡是正信的佛教...問: 工作處處受挫,感情上也不順利,全世界都不理解我,生活總是在欺騙我,為什麼倒霉的總是我? 弘恩法師答: 我...早在中國古代,就有一谷補一髒的說法。五穀有小米、大米、小麥、大豆、高粱。其中小米可養脾、大豆可養腎等等。中醫...
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《莫到老來方修道》,我們講《西方合論》修持門中的第九個版塊,叫做淨侶門。伴侶的侶,也就是同行善知識。 一個修...
經上說,大千世界七寶不足以為奇,遇到佛法是珍奇。 福田經云:佛告天帝,九十六種道中,佛道最尊;九十六種法中,...
《六祖壇經》有一句話說:但自卻非心,打除煩惱破。意思是說衹要你心中沒有是非之心,或是沒有這個人不好!、那個人...
今天,第二個七又下來兩天了。打七期間就是在用功辦道,看這個念佛是誰的話頭。可是,我發現有的人心用錯了,怎麼用...
二種證
【佛學大辭典】
| 上篇:二種聖 | 下篇:二種薰 |
出自楞伽經卷四,謂一切外道有七種無常,乃非佛法。即:(一)作舍無常,以四大造色,作已而舍,故為無常。(二)處壞無...
願波羅蜜十德
寶疏
一大三千世界
佛手岩
乾闥婆
法界無緣
云何樂斷樂修
三猿
五忍
善人禪
大隨煩惱
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
為什麼說佛教徒是快樂者
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修持藥師法門得五種福報

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無盡的財富來自哪裡

但自卻非心,打除煩惱破


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