(菩薩)五大明王中大威德明王之別號也。此尊有六頭六面六臂六足,所乘之牛,亦為六牛,獨以六足名之者,以多足限於此尊也。為西方無量壽佛之忿怒尊,文殊菩薩之所現也。補陀落海會軌曰:「六足尊,無量壽佛忿怒。自性輪,文殊菩薩。」秘藏記鈔十曰:「文殊菩薩者,西方四菩薩中第二利菩薩也。此菩薩現所名六足尊,六足尊者大威德也。瑜祇經大威德名六足尊,是其證也。」
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(名數)一、欲天難化,欲界之天執著於上妙之五欲。故難教化。二、色天難化,色界之諸天,執著於世間禪定之樂,故難...六道之一。又作畜生趣。即畜生之依止處。眾生以生前所造惡業,種畜生之業因,死後即趨往畜生界,稱為畜生道。(參閱...(經名)具名大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經,略曰大佛頂經,首楞嚴經。楞嚴經等。...(異類)又作迦吒布單那Katabhūtana,又Kaṭapūtana,譯曰奇臭鬼。玄應音義二十一曰:羯吒布怛那,舊言竭吒富呾那...謂一念不生時,則大道之全體自然顯現。眾生本具佛性,但以妄想、沉迷故,不能顯現本有佛性;如妄心不生,則本有面目...(術語)法門之相違,融通和會也。五教章上曰:各依教聞宗,務存通會。...(一)謂修道而有所證悟。又作證果。果者,取其結實之義。正果,乃謂學佛證得之果,有別於外道之盲修瞎煉,故謂之正。...道生,一般稱為生公,是晉宋間的義學高僧。本姓魏,鉅鹿(今河北省鉅鹿縣)人,寓居彭城(今江蘇省徐州市)。幼而穎悟,...(名數)身命財三種之堅法。...即一心、無二心之意。亦即指集中心思,不雜餘念。如雜阿含經卷三十九所說之「專心禪思」、善導之觀經疏散善義之教人...聞經之八種功德。據方廣大莊嚴經卷十二載,即:(一)端正好色,指色身端正,無丑惡之相。(二)力勢強盛,指福力威勢,...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...一。過咸食物 人體對食鹽的生理需要極低,成人每天7克以下、兒童每天4克以下就足夠了。常吃過咸食物會損傷動脈血管...
我們在念佛的時候,有二點要注意:一個是你能念的心,一個是你所念的佛號;能念的心不可思議,所念的佛也不可思議。...
復次地藏。未來世中。有諸國王及婆羅門等。見諸老病及生產婦女。若一念間。具大慈心。布施醫藥飲食臥具。使令安樂。...
原文: 先民有言,禹惜寸陰。至於眾人,當惜分陰。我今衰殘,奚啻惜分。一彈指頃,毋雜用心。 毋雜用心者,謂本參正...
禪是離不開生活的,柴米油鹽是禪,穿衣吃飯也是禪。能在生活中感受到禪意,就要靠一顆會發現、會觀察的心了。 有一...
勝生無罪,乃至安坐妙菩提座,常能現作一切有情一切義利。 勝生無罪。就是說菩薩如果說他萬一他沒往生到淨土去,或...
今為一一條陳,庶不至臨時無所適從耳。 第一、善巧開導安慰,令生正信者。 切勸病人,放下一切,一心念佛。如有應交...我遍觀歷史上那些聖賢名臣,以及近代的傑出人物,乃至平凡的平民,衹要一生做到以下六點準則的其中之一,或全部,不...
六足尊
【佛學大辭典】
| 上篇:六妙門 | 下篇:六足論 |
【作意為集】 p0687 瑜伽九十七卷二十二頁云:又一切法、以要言之,謂善、不善,若雜染品,若清淨品。當知此中...
二難化
畜生道
大佛頂經
迦吒富單那
一念不生全體現
通會
正果
道生(355—434)
三堅
專心
八種功德
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
常吃五類食物易傷大腦

念佛時有兩點要注意

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