弘一大師：「南山撰述中，屢引明瞭論疏。靈芝雲，未見。今考高麗義天與靈芝同時新編諸宗教藏總錄載，律二十二明瞭論義記五卷，真諦述，海東有本，即此疏也。」（事鈔記目次·五·一一）
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（菩薩）位於胎藏界曼荼羅金剛手院第一行金剛薩埵前之使者也。梵雲摩縛羅。譯言大力。為忿怒形，青色。左手執獨股杵...（雜語）譯曰小心法。見陀羅尼集經二。...【雉救火窣堵波】 p1254 西域記六卷十七頁云：精舍側不遠、有窣堵波，是如來修善菩薩時，為群雉王救火之處。昔於此...【退有三種】 p0912 大毗婆沙論六十一卷八頁云：退有三種。一、已得退，二、未得退，三、受用退。已得退者：謂...（1930～）江蘇南通人，俗姓張。號慧空。襁褓中以水患遷居常熟，年十三，依廣教寺朗慧和尚披剃，十六歲入上海靜安寺...表受戒之德相，或形容持戒修善之功德之用語。又作戒光。光明，比喻持戒之德力。蓋諸佛出現於世，皆相承傳誦戒文，一...【五種微細執著】 p0273 瑜伽七十三卷十五頁云：復次微細執著，當知五種。一、於無常，常執。二、於苦，樂執。三、...三業之一，即口之所語，如妄語、綺語等是惡語業，如愛語、實語等是善語業。...（經名）有二譯：一梁曼陀羅仙譯，題曰文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經，一梁僧伽波羅譯。題曰文殊師利所說般若波羅蜜...禪宗公案名。謂世尊轉法輪四十九年（一說四十五年），實未嘗說一字。楞伽經卷三（大一六·四九八下）：「我從某夜得...因明用語。於因明論式中，稱宗（命題）之「有法」（主詞）所具之法為宗法。即前陳（主詞）之異稱；與之相對者，「法...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...
當自端心，正念求度。 要自己端正自己的心，要保持正念求度。倘是有了殺盜淫妄的念頭，怎麼好呢？倘是當下有這一念...問： 持名念佛一個最大的好處是至穩當，修其它的念佛法門，象觀想和觀像，都不如持名念佛那樣穩當保險。持名念佛穩...
在中國歷史上歷代的帝王、將相都在護持佛法，但也有一些帝王滅佛。歷史上有三武一宗滅佛。 第一次滅佛就是在北魏魏...
無朽問：云何仰酬祖父？菩薩曰：世間所謂孝者，以何為上？曰：能敬養，能為善，以無忘先德。菩薩曰：此雖孝而有限。...放生能得長壽，所以一般佛教徒對放生大都很積極。放生當然好，但不如吃素好，吃素才是真正徹底的放生。你雖放生還沒...
流俗知見，不可入道。我慢習氣，不可求道。未會先會，不可語道。宴安怠惰，不可學道。顧是惜非，不可謀道。自信己意...頂級的學業是擁有聖賢的智慧； 頂級的事業是廣利一切的眾生； 頂級的化妝是完美自己的生命； 頂級的成功是找到生命...中國自古即有善惡因果報應的思想。如《易經》中有積善之家必有餘慶之說。佛教傳入後，業的思想與此因果報應觀念結合...
明瞭論疏
【南山律學詞典】
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（798～868）新羅僧。朝鮮佛教禪門九山師子山派之祖。又稱道均、道雲。漢州（京畿道）人，俗姓朴。出身豪族，十八歲...
大力金剛
憂婆唎馱夜
雉救火窣堵波
退有三種
聖嚴法師
戒光明
五種微細執著
語業
文殊般若經
世尊未說
宗法
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
端心正念，這是最要緊的
持名念佛穩當在什麼地方呢
滅佛的因果報應非常大
親得離塵埃，子道方成就
妙蓮老和尚《放生與吃素》
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師