(術語)貪慾者是苦之根本。法華經方便品曰:「諸苦所因,貪慾為本。」龍樹傳曰:「是時始知欲為苦本。」
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(菩薩)胎藏界地藏院上第四位。密號曰祥瑞金剛。萬法能所依能生之尊也。大疏謂:寶處者,如從寶海生,從彼處生,故...謂於別相念住位,觀身、受、心、法等四法,以法與其他三者合為二法而觀之,亦即合法與身、法與受、法與心而觀之。(...【成就八支能為善友眾相圓滿】 p0669 瑜伽四十四卷七頁云:當知菩薩成就八支、能為善友眾相圓滿。一者、住戒。...【宮毗羅】 此雲蛟,有鱗曰蛟龍。抱樸子曰:母龍曰蛟,子曰虯。山海經:蛟似蛇而四腳,小頭細頸。...因明用語。為「顯過破」之對稱。乃因明對論中,用來破斥對方主張之方法之一。於論議進行中,敵者(問難者)若見立者...又名六種供物,即吾人時常拿來供養佛菩薩的六種物品。 一、水,代表潔淨平靜,乃提醒世人的心要像水一樣的潔淨...(術語)般若經,佛之自證少。多使須菩提舍利弗等聲聞弟子,對諸菩薩說諸法皆空之理。是曰轉教。是佛於彼等聲聞欲附...(名數)眼等六根以譬狗等六畜也。雜阿含經四十三曰:譬如士夫游空宅中,得六種眾生:一者得狗,即執其狗繫著一處;...【違背】 p1255 瑜伽九十一卷三頁云:言違背者:於過去世,不可樂故。...謂遠離諸法相之寂靜狀態。依法華經卷二信解品所說,一切諸法皆悉空寂,無生亦無滅,無大亦無小,無漏亦無為。維摩經...【不知量】 p0318 集異門論十七卷二頁云:不知量者:謂不了知種種份量。謂所飲所食所嘗所啖,若行若住若坐若臥,若...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...
人的一期生命,掐頭去尾,老天爺剛好把中間的五十年留給我們了。這五十年,從富到貴十年、從貴到賢十年、從賢到聖十...這些大德們,大和尚們,他個人如何,你不要管。特別是白衣,你不要評論。出家人跟出家人可以說?一個人也不能說,要...
諸位在家居士,如要你們粗衣淡飯,學做佛,那是不可能的事,大家也是走文字般若、參研經典的路,所以,諸位在家學佛...
祀神不用牲 杭俗歲暮祀神,大則刲羊蒸豚,次則用豬首雞魚之屬。予未出家時,持不殺戒,乃易以蔬果。家人雖三尺童子...
記得第一天大家來的時候,我告訴大家,要心安神寧念佛。大家在平時有得意的時候,也有失意的時候,得意的時候要心安...
什麼叫過去?就是阿賴耶識。阿賴耶識就是我們生命無量劫來善惡的業力、無量劫來所有煩惱、妄想的所有的種子都存在阿...
什麼叫理觀的智慧?我們先講一段禪宗的公案再來說明。這個公案應該大家都知道,很有名。就是馬祖道一禪師,這個臨濟...
第一個,我們到臨終者的面前,第一件事情善巧開導安慰,以生正信。 你最好對這個亡者要有所了解,一般來說,你一定...
苦本
【佛學大辭典】
| 上篇:苦厄 | 下篇:苦末羅 |
瞋恚之熱惱如火,故稱瞋恚火。又瞋恚能燒盡一切功德,故譬之以火。增一阿含經卷十四(大二·六一九下):「諸佛般涅...
寶處菩薩
二二合緣
成就八支能為善友眾相圓滿
宮毗羅
立量破
六種供養
般若轉教
六眾生
違背
空寂
不知量
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經

別被不重要的目標阻擋了人生的方向
夢參法師:不要評論僧過

一心念佛,別留戀這個假殼子

祭祀神明不用牲禮

要能心安神寧地念佛

面對業力如何把握當下的自己

磨磚不能成鏡,打坐又怎麼會作佛呢


界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
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