因明用語。為「顯過破」之對稱。乃因明對論中,用來破斥對方主張之方法之一。於論議進行中,敵者(問難者)若見立者(立論者)所立之量(論式)不正確時,可自行另立一個表示反對之量來駁破對方之論點。反之,若不另立論式,而僅針對對方所提出論式之過失來詰難,則稱顯過破。[因明入正理論疏卷上](參閱「能破」4297、「顯過破」6925) p2149
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(術語)離垢地之異名。離垢地為菩薩第二地之名,又謂等覺之菩薩曰無垢地菩薩。四教儀五曰:等覺位即是等覺性。若望...謂起心而攀緣外境,即認識心外事物之意。大乘起信論(大三二·五七六上):「一切法從本已來,離言說相,離名字相,...(經名)一卷,西晉竺法護譯。說四輩弟子之法非法。...亦名:瞋打比丘戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群一人,瞋恚,打十七群一人,被打大喚,比房聞之具說...【心趣涅槃】 p0351 瑜伽七十卷十頁云:云何心趣涅槃?謂居寂靜處奢摩他等相者。又依入涅槃宮,說趣涅槃。...蘇達梨舍那,梵名 Sudar?ana,巴利名 Sudassana。意譯善見山、善現山。又作修騰娑羅山。乃圍繞須彌山之七金山之第四...【非學非無學法】 p0717 瑜伽六十六卷十七頁云:云何非學非無學法?謂除先所說學無學法,所餘預流,乃至阿羅漢...(天名)Kālarātri,譯曰黑夜神。演密鈔九曰:迦羅雲黑,囉底哩雲夜,黑夜神也。...善惡果報的因緣。善業是招感樂果的因緣,惡業是招感苦果的因緣。一切眾生,都是由業緣而生的。維摩經說:是身如影,...【叡哲】 p1390 瑜伽八十三卷六頁云:言叡哲者:謂與俱生慧相應故。...(術語)二礙之一。見思之煩惱,惱亂心神,以障礙法性之涅槃者。即二障中之煩惱障也。...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...有一則故事說,一個窮人與妻子,六個孩子,還有女兒女婿,共同生活在一間小木屋裡,侷促的居住條件讓他感到活不下去...
面對今日社會種種紛諍、不安、惶惑等亂象,我們要如何建立正確的價值觀與人生觀呢?其實,世間的事情都是相對的,可...
當我們能夠修忍辱,把既有的功德保持住以後,不能夠得少為足,要繼續地往前走,就應該要修精進。精進能夠破除我們的...
修淨土法門最強調的一點是要怎麼樣呢?仗他力。我們學《往生論》的時候講到難行道和易行道,難行道就是要憑自己,就...
娑婆世界,苦事最多;娑婆眾生,耳根最利。維我觀音大士,慈悲心切,故與此世界因緣最深。以其隨類逐形,尋聲救苦,...
光緒皇帝的親生父親醇親王曾寫過一副對聯,禍福觀念非常透徹: 財也大,產也大,後來子孫禍也大。 若問此理是若何?...問:如何在生命的逆境中,將受傷、瞋恨的心轉為感恩心,並感恩傷害我們的人? 答:感恩的意思是說,我從對方身上學...
問: 學淨土可以讀其他經典嗎?譬如儒家經典、道家經典,還有《楞嚴經》等佛教經典,有人說這樣是雜修,對嗎?隨緣...
立量破
【佛光大辭典】
| 上篇:立教十五論 | 下篇:立頌八意 |
指眾生之機與佛陀之教。謂眾生之根機各異,佛陀乃隨其機,施以深淺之教。楞伽阿跋多羅寶經註解卷四上(大三九·四○...
無垢地
心緣
四輩經
打大比丘戒緣起
心趣涅槃
蘇達梨舍那山
非學非無學法
迦羅囉底哩
業緣
叡哲
煩惱礙
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
處境並不是最糟糕的

轉紛諍為正義.化戾氣為祥和

定課多少不重要,但堅持很重要

口念耳聽心裡憶,不愁不到極樂地

古佛應世名震十方,尋聲救苦娑婆緣重

古人的禍福觀:過分求福反得禍
聖嚴法師《人,為何而活》


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