(雜語)供養本命星也。
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迷惑而顛倒事理之謂。八十華嚴經卷四十九(大一○·二六一中):「菩薩離迷倒,心淨常相續。」[有部毗奈耶卷四十七...(術語)戒律之清淨譬以海也。止觀二下曰:戒海死尸,宜依律擯治。同輔行曰:律云:譬如彼死尸大海不容受,為疾風所...何故真如名無我性?離二我故。...子題:非時、聚落 行事鈔·隨戒釋相篇:「(非時分)四分, 非時 者,從中後至明相未出。不囑授比丘,初入村門墮。...(經名)一卷,趙宋法天譯。說新比丘有五法得離師之依止及戒,有七種之別。...地名,在王舍城側的靈鷲山上,因有七葉樹生於岩窟之上,故名七葉岩,這是第一次五百大阿羅漢結集經典的地方。...二種死之一。與「命盡死」相對。死,係喪失壽(命)、暖(體溫)、識(心)而諸根變壞之相。外緣死即未能順應天命至...(術語)Bhava,譯曰有。三有二十五有之有。一切生死之果報也。又十二緣起中之有支,招未來苦果之善惡業也。名義集...【喜貪俱行愛】 p1166 分別緣起初勝法門經十九頁云:復言:世尊!云何憙貪俱行愛耶?世尊告曰:謂於已得攝受資財,...復有有間同行相應,謂無心定所間。...【十種發心】 p0109 瑜伽七十二卷一頁云:復次有十發心。謂世俗受發心,得法性發心,不決定發心,決定發心,不清淨...六祖大師法寶壇經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...
這以下我們就從這個地方去追究這個虛空是從什麼地方來。征問原由。 此空為當因土所出?因鑿所有?無因自生? 那麼這...
蕅益大師的《相宗八要》裡面提到:其實我們一念心性是離過絕非,因為它是離一切相。我們的本來面目,它沒有好,也沒...
當我們的舌根去接觸這美好滋味的時候,那甜美的滋味其實是不真實的,它是緣生無性當體即空。身為一個不真實的滋味,...問:惟覺老和尚傳的禪法,有什麼特色? 我現在的教法頓漸互相為用,先修數息,再參話頭及放下。參話頭也是一種方便...《佛醫經》提出,人得病有十因緣: 一者久坐不飯,二者食無貸,三者憂愁,四者疲極,五者淫泆,六者瞋恚,七者忍大...
設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。 《佛說無量壽經》...三皈依即是皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依的皈字是反黑為白,轉染成淨,把心地住於正念清淨境界;依字是依靠的意思。...有這樣一個故事,說有個地主對他的佃戶很好。有一次,他請了很多佃戶去他家裡吃飯。還免了他們的租子。佃戶們紛紛表...
星供
【佛學大辭典】
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【無明與非福行為緣】 p1088 分別緣起初勝法門經六頁云:諸有現前愛非愛境增上力故;發生欲愛,起不善根,造非福行...
迷倒
戒海
真如名無我性
非時入聚落應囑授
苾芻五法經
七葉岩
外緣死
烏波
喜貪俱行愛
有間同行相應
十種發心
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

這個虛空是從什麼地方來的

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惟覺老和尚佛法禪法問答
佛說生病十因緣


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
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