（人名）Viśvāntara，太子名。舊云蘇達拏太子是也。寄歸傳四曰：「東印度月官大士作毗輸安呾囉太子歌，詞人皆舞詠遍五天矣，舊云蘇達拏太子者是也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
據大明三藏法數卷十八載：(一)須彌山有微塵數風輪，在最上者稱為殊勝威光風輪，此風輪能持普光摩尼莊嚴香水海，而使...【惡叉聚】 惡叉，樹名，亦為果實名。其果實皆三粒同一蒂，且落地後多聚集於一處，故稱惡叉聚，用以譬喻惑、業、苦...相對於外形，故稱內心。正法念處經卷二（大一七·七下）：「內心思惟，隨順正法。」 p1233...資持記·釋釋相篇：「律不犯中，若舒手及戶處坐已內不及則犯；若二比丘為伴；有識別人，或客人在一處准此通俗；若不...指佛菩薩所說或經典之文句。止觀輔行傳弘決卷二（大四六·二一六中）：「今運居像、末，囑此真文。」 p4194...（術語）謂凡夫，小乘之人所起顛倒之見解也。即非常計常，非樂計樂，非我計我，不淨計淨，常計無常，樂計非樂，我計...（經名）一卷，趙宋法賢譯。說佛五力之信解法與十力之智力。十力如常。五力者信進念定慧也。...【三種欲生三種樂生依三求立】 p0225 瑜伽五卷七頁云：問：何故建立三種欲生，三種樂生耶？答：由三種求故。一、欲...【迦梨迦】 又名加羅加，此雲黑龍。...（書名）有二部：一無著造，波羅頗迦羅蜜多羅譯之大乘莊嚴經論，十三卷。一馬鳴造，羅什譯之大莊嚴論，十五卷。...【下劣慢】 p0236 瑜伽八十九卷八頁云：於多勝中，謂己少劣，令心高舉；名下劣慢。 二解 集論四卷十頁云：下劣慢者...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...
宋人有好行仁義者，三世不懈。家無故黑牛生白犢，以問孔子。孔子曰：此吉祥也，以薦上帝。居一年，其父無故而盲。其...
第九，業重可否往生疑 問：求生西方固所願也，但我下劣凡夫，罪業深重，福善輕微，如何容易得生安養？ 答：餘門學道...一般人對人生的追求，大多從物質、精神、永恆三個方向著手。物質是人類生活的先決條件，包括自己的身體以及生活環境...
有一次，末學到某醫院為某甲病人助念，忽然間，附近病有有一位太太，臉色鐵青、滿面惶恐，跑來問同行的居士說：可不...進了佛門之後，如果沒有用功調伏煩惱，輪迴中的可怕勁敵我執、我所執依然會改頭換面地發展。或者希望自己成為佛教領...
無著菩薩在印度的時候，修彌勒菩薩慈心觀。他在山裡坐了十年，專心修慈心觀，對一切眾生慈悲，修了十年，什麼都沒得...
我們說了這麼多道理，就是要你做這件事情：請你把願力的成分提升，請你把業力的部分降低，因為你兩種力量都有。我們...問： 弟子發的心總是在遇到逆境的時候，退消菩提心怎麼辦？ 大安法師答： 真正的上求佛道，下化眾生的菩提心，從真...
毗輸安呾囉
【佛學大辭典】
| 上篇：毗輸馱 | 下篇：毗輸遮囉那 |
位於遼寧義縣西北約十公里處，大凌河對岸之凝灰岩崖壁。為北魏時所造之石窟寺院，乃東北地方最古之佛跡。石窟有六所...
世界四持
惡叉聚
內心
食家強坐戒開緣
真文
凡小八倒
信解智力經
三種欲生三種樂生依三求立
迦梨迦
莊嚴論
下劣慢
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】大智度論
【大藏經】華嚴經·淨行品
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
下劣凡夫，罪業深重，福善輕微，如何得生安養
聖嚴法師《無常就是永恆》
一個惡念使親人生不如死
佛法修學中的種種歧途
佛菩薩天天都在跟前，是我們不能夠理解
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師