瑜伽四十卷十七頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;攝受徒眾,懷嫌恨心,而不隨時無倒教授、無倒教誡。知眾匱乏,而不為彼從諸淨信長者居士婆羅門等、如法追求衣服飲食諸坐臥具病緣醫藥資身什物,隨時供給。是名有犯;有所違越。是染違犯。若由懶惰懈怠放逸,不往教授,不往教誠,不為追求如法眾具;非染違犯。無違犯者,若欲方便調彼伏彼,廣說如前;若護僧制;若有疹疾;若無氣力,不任加行;若轉請餘有勢力者;若知徒眾、世所共知、有大福德,各自有力求衣服等資身眾具;若隨所應教授教誡、皆已無倒教授教誡;若知眾內有本外道,為竊法故,來入眾中,無所堪能,不可調伏;皆無違犯。
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(雜語)又作薄迦。譯曰章。又曰言。俱舍光記五曰:梵雲縛迦,唐言章,詮義究是,如說諸行無常等章。義林章一本曰:...【三種大罪差別】 p0202 大毗婆沙論一百十五卷十七頁云:問:此說破僧虛誑語為最大罪。餘處復說意業為最大罪。餘處...禪林中敲鼓時,中途變換敲擊方法,稱為轉鼓。如以上堂鼓為例,修行僧依鼓聲信號出堂,是時,擊鼓即有第一會、第二會...梵語 parinirvāna。又作般涅槃。指熄滅或吹熄之狀態。當煩惱火燒盡後,即至於智慧完成而臻於覺悟之境,故佛教以達...謂釋迦佛之出生和滅度,不是真的生滅,他法身的壽量,無量無邊,但為了教化眾生,非生現生,非滅現滅。...【僧伽跋陀羅】 西域記云:唐言眾賢。...(雜名)仙人之無多欲者。行事鈔下二之一曰:四分八種漿。古昔無慾仙人所飲。梨、酸棗、甘庶、蕤果、葡萄、舍樓伽等...(術語)二十歲已上為沙彌者,以其為可作大僧之年歲故也。行事鈔下四曰:從二十至七十,名字沙彌。同資持記下四之二...凡十卷。遼·燕京崇仁寺希麟集。又稱希麟音義。收於大正藏第五十四冊。本書系繼唐代慧琳之一切經音義,將開元入藏以...【五蘊】 是世間五類現象的總稱。佛陀認為宇宙間一切事物和現象,都不是孤立的存在,而是由多種因素條件集合而成的...禪宗公案名。指首山省念禪師拈起竹篦,截斷觸、背等情見,打開絕言之境地。天聖廣燈錄卷十六汝州叶縣歸省禪師條(卍...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
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古人教導我們:每天都要三省我身。 為什麼要三省,就是要三思一下自己:今天,你做了什麼該做的;做了什麼不該做的...
一、深信因果,恭敬得益 印光大師:欲得佛法真實利益,須向恭敬中求,有一份恭敬,則消一分罪業,增一分福慧;有十...
農曆九月二十九日是藥師佛聖誕日,關於藥師佛的大願及修持利益,有一則頗為典型的公案。 玉林國師的前世今生 明末清...過去有一個少年婦女,因家庭的富有,吃喝玩樂,隨她自由,在物質方面,它的享受確是人人所羨慕,但日子一久,這種奢...
本文是萬如法師出家前的親身經歷,選自福建莆田廣化寺印行的《入佛因緣》一書。萬如法師,1956年出生於平陽敖江鎮,...番茄的另外一個名字,叫做長壽果。番茄之所以能夠獲得這樣的美稱,是有其中的道理的。 番茄,也叫西紅柿。原產於中...
(曾琦雲 譯註) 《印光大師說淨土》譯註的印光大師的文字,皆選自李淨通居士所編的《印光大師文鈔菁華錄》。 《印...
攝受徒眾而不教授教誡等戒
【法相辭典】
【攝受徒眾而不教授教誡等戒】 p1460
| 上篇:蘊界處差別三種 | 下篇:饒益有情戒 |
【出離差別有三種】 p0483 集論七卷八頁云:云何出離差別?此有三種。謂聲聞乘,獨覺乘,大乘,補特伽羅差別故。...
縛迦
三種大罪差別
轉鼓
般泥洹
非生非滅
僧伽跋陀羅
無慾仙人
名字沙彌
續一切經音義
五蘊
首山竹篦
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論

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番茄,名符其實的長壽果


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慧律法師
蓮池大師
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