(雜語)Vijñāna,又云毗若南。譯曰識。了別之義也。毗婆沙論七曰:「毗闍那,秦言識。」瑜伽倫記一上曰:「毗若南,此雲識,了別為義。」
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禪林用語。意謂雖是一樣的雲與月,然被照射之溪與山,則有千差萬別。即處境雖一,然所見卻各異。無門關第三十五則(...佛為滿清淨者,菩薩為分清淨者。佛與菩薩合稱滿分清淨者,此乃傳統之解釋。原義則指完全清淨者。成唯識論卷一(大三...Gaolizang 據現有記載,《開寶藏》刻成後,印本曾在北宋端拱(988~989)年間傳到高麗;其後的天禧修訂本和熙寧...【摧伏對治】 p1298 顯揚三卷十六頁云:摧伏對治者:謂由世間道,隨力制伏煩惱種子。...體大、相大、用大。體大是一切眾生心的體性,真如平等,無生無滅,不增不減,畢竟常在;相大是一切眾生心的自性,具...(名數)台家對於三觀而立三止:一、體真止,諸法由因緣而生,因緣假和合之法體為性空,止息一切之攀緣妄想者。證空...(地名)在中印度,週六千餘里,土地沃壤,氣序熱,都城宮內有大精舍,高六千餘尺,內有刻檀佛像,是優填王所作。諸...(名數)無著菩薩之五部本論及世親菩薩之十部末論。皆顯法相瑜伽之理者,...十二部經中除去因緣、論議、譬喻等三部,其餘九部稱為大乘九部。即:(一)修多羅,意為契經。即經中長行之文,直說法...【山事變異無常之性】 p0228 瑜伽三十四卷八頁云:云何觀察山事變異無常之性?謂於一時,觀見其山,叢林蓊欝,聳石...又作毘舍婆,華譯為遍勝,是七佛中之第三尊佛名。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...
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佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法之時,常隨弟子有千二百五十人。當時,城中有一位大富長者的夫人產下一男兒,名為金財...生命本需要凝視與傾聽,凝視朝來暮去,看興亡多少事;傾聽物語人聲,思聚散豈無憑! 生命本需要寧靜與淡泊,寧靜時...
我們修淨土法門的人,對現在的生存狀況更要有種敏銳的覺知。無論是像今年的雪災呀、地震呀、冰雹呀,我們都要把它看...
佛教自東漢傳入中國已近2000年時間,除了變成中國最大的宗教流派,也令歷代不少信徒用石刻、泥塑、木雕等多種手段在...
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毗闍那
【佛學大辭典】
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雲月是同溪山各異
滿分清淨者
高麗藏
摧伏對治
三大
三止
拘睒彌國
五論十支
大乘九部
山事變異無常之性
毘舍浮
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

生為一個人,先求認命再求開創
化解冤親債的六個方法

取之不盡的二枚金幣
匆忙中我們失去了什麼

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從佛法的角度看業力與命運


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