瑜伽三十四卷八頁云:云何觀察山事變異無常之性?謂於一時,觀見其山,叢林蓊欝,聳石巉岩。復於一時,見彼叢林,巉岩聳石,彫殘頹毀,高下參差,火所焚燒,水所漂蕩。見是事已;便作是念:如是諸行,其性無常,餘如前說。
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【陀羅尼門】 p0828 顯揚三卷五頁云:陀羅尼門者:謂諸菩薩,無量陀羅尼門。廣說如經。若欲略說陀羅尼相者;謂...亦名:差人論法白 羯磨疏·集法緣成篇:「差人論法者,對眾即量,賢愚濫委。簡德屏論,審知邪正,故曰也。」(業疏...(書名)一卷,日本曹洞宗開祖道元著。欲使佛祖嫡傳之坐禪法規,萬人皆知,而撰述者。...(雜語)高德僧之為古人者。義林章一本曰:古德說有頓漸。華嚴玄談三曰:斥於古德經非敵對。...【近解了】 p0819 瑜伽八十三卷十頁云:近解了者:求已決定。 二解 瑜伽八十三卷十六頁云:近解了者:謂了...(名數)有餘涅槃,無餘涅槃也。...云何生苦?生謂彼彼諸有情類。即於彼彼有情聚中。諸生等生趣入出現蘊得界得處得諸蘊生命根起。總名為生。何因緣故。...根者五根,力者五力,覺者七覺支,道者八正道。...(經名)Bhikṣuṇīvinaya,根本說一切有部苾芻尼毗奈耶之略名。...【大乘百法明門論】 全一卷,世親論師造,唐代玄奘三藏譯,唯識宗『一本十支』的一種,又作略陳名數支,以一切法無...(書名)馬鳴菩薩造。有二譯。舊譯者為梁之真諦,一卷,新譯者為唐之實叉難陀,二卷。說如來藏緣起之理。本論可分為...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
念佛,三歲孩童也能也會;若論究竟有沒有功夫,就大有問題了。 若照顧不到法身,自性彌陀,若不知道自心是佛,佛是...澤庵宗彭禪師是日本江戶初期臨濟宗大德寺派的高僧,精通詩歌、俳句、茶道,為東海寺之開山祖師。 某天,有個商人拿...
佛教的法運分三期正法五百年,像法一千年,末法一萬年,所以這種懸記也就是符合著佛陀所說的成住壞空,一切法無常。...1、禮佛不必立於中間,唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法,衹要眾生起心動念,佛無...
如今,不少入了佛門的人,頗費心機地四處奔走、勞身傷財,希望遇到某個道骨仙風或者慈眉善目的高僧,能夠單獨對自己...
【原文】 蠶之作繭也,左之右之,上之下之,盡吐腹中所有以成之。方謂常住其中,可安然無恙。豈知所以自經自營者,...玄奘大師幼年時就聰慧好學,而且家學淵源,少年出家後更是勤奮用功,十三歲就能登座於大眾前覆講經論。在博覽各家宗...有一位雕刻家,小時候是個很好看的人,他一天天長大了,發現自己的相貌越來越不好,變得很丑,臉部嚴重變形,一條一...
山事變異無常之性
【法相辭典】
【山事變異無常之性】 p0228
| 上篇:凡所現身不可分別 | 下篇:士用果 |
(術語)意之狂奔如猿也。三教旨歸下曰:二六之緣,誘策意猿。...
陀羅尼門
差比丘論法白
普勸坐禪儀
古德
近解了
二涅槃
生苦
根力覺道
苾芻尼毗奈耶
大乘百法明門論
大乘起信論
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說八關齋經

不知念佛真意思,念到彌勒下生也不中用
心不留影

末法最後住世一百年的佛經
在寺院拜佛應注意以下幾點

禍福無門,惟人自召


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚